太平記（国民文庫）
太平記巻第二十八

○義詮（よしのり）朝臣（あそん）御政務（ごせいむの）事（こと）　Ｓ２８０１
貞和六年月二十七日（にじふしちにち）に改元（かいげん）有て、観応（くわんおう）に移る。去年八月十四日に、武蔵守（むさしのかみ）師直・越後（ゑちごの）守（かみ）師泰等（もろやすら）、将軍の御屋形を打（うち）囲（かこみ）て、上杉伊豆（いづの）守（かみ）・畠山大蔵（おほくらの）少輔（せう）を責出（せめいだ）し、配所（はいしよ）にて死罪に行ひたりし後、左兵衛（さひやうゑの）督（かみ）直義（ただよし）卿（きやう）出家して、隠遁（いんとん）の体（てい）に成給ひしかば、将軍の嫡男（ちやくなん）宰相（さいしやうの）中将（ちゆうじやう）義詮（よしのり）、同（おなじき）十月二十三日（にじふさんにち）鎌倉（かまくら）より上洛（しやうらく）有て、天下（てんか）の政道を執行（とりおこな）ひ給ふ。雖然万事只師直・師泰が計（はから）ひにて有しかば、高家の人々の権勢恰（あたかも）魯（ろ）の哀公（あいこう）に季桓子（きくわんしが）威（ゐ）を振（ふる）ひ、唐の玄宗に楊国忠（やうこくちゆう）が驕（おごり）を究（きは）めしに不異。
○太宰少弐（だざいのせうに）奉聟直冬事（こと）　Ｓ２８０２
右兵衛（うひやうゑの）佐（すけ）直冬は、去年の九月に備後を落（おち）て、河尻肥後（ひごの）守（かみ）幸俊（なりとし）が許（もと）に坐（おは）しけるを、可奉討由（よし）自将軍御教書（みげうしよ）を被成たりけれ共（ども）、是は只武蔵守（むさしのかみ）師直が申沙汰する処也（なり）。誠（まこと）に将軍の御意より事興（おこつ）て被成御教書に非（あら）ずと、人皆推量を廻（めぐら）しければ、後の禍（わざはひ）を顧（かへりみ）て、奉討する人も無（なか）りけり。斯（かかる）処に太宰（だざいの）少弐（せうに）頼尚（よりひさ）如何思（おもひ）けん、此（この）兵衛（ひやうゑの）佐（すけ）殿（どの）を聟（むこ）に取て、己（おのれ）が館（たち）に奉置ければ、筑紫九国（つくしくこく）の外も随其催促重彼命人多かりけり。是に依て宮方（みやがた）、将軍方（しやうぐんがた）、兵衛（ひやうゑの）佐（すけ）殿（どの）方とて国々三（みつ）に分れしかば、世中（よのなか）の総劇（そうげき）弥（いよいよ）無休時。只漢の代傾（かたぶき）て後、呉魏蜀（ごぎしよく）の三国鼎（かなへ）の如くに峙（そばたち）て、互（たがひ）に二（ふたつ）を亡（ほろぼ）さんとせし戦国の始に相似たり。
○三角（みすみの）入道（にふだう）謀叛（むほんの）事（こと）　Ｓ２８０３
爰（ここに）石見（いはみの）国（くに）の住人（ぢゆうにん）、三角（みすみの）入道（にふだう）、兵衛（ひやうゑの）佐（すけ）直冬の随下知、国中（こくぢゆう）を打順（うちしたが）へ、庄園を掠領（かすめりやう）し、逆威（ぎやくゐ）を恣（ほしいまま）にすと聞へければ、事の大（おほい）に成（なら）ぬ前に退治（たいぢ）すべしとて、越前守（ゑちぜんのかみ）師泰六月二十日都を立て、路次（ろし）の軍勢（ぐんぜい）を卒（そつ）し石見（いはみの）国（くに）へ発向（はつかう）す。七月二十七日（にじふしちにち）の暮程に江河（がうのかは）へ打臨（うちのぞ）み、遥（はるかに）敵陣を見渡せば、是ぞ聞ゆる佐和（さわの）善四郎が楯篭（たてこもり）たる城よと覚（おぼえ）て、青杉（あをすぎ）・丸屋（まるや）・鼓崎（つづみがさき）とて、間（あひだ）四五町（しごちやう）を隔（へだて）たる城三（み）つ、三壷（さんこ）の如（ごとく）峙（そばだつ）て麓（ふもと）に大河（たいが）流（ながれ）たり。城より下向（おりむか）ふたる敵三百（さんびやく）余騎（よき）、河より向（むかひ）に扣（ひかへ）てこゝを渡せやとぞ招（まねき）たる。寄手（よせて）二万（にまん）余騎（よき）、皆河端（かはばた）に打臨（うちのぞん）で、何（いづ）くか渡さましと見るに、深山（みやま）の雲を分て流（ながれ）出たる河なれば、松栢（しようはく）影を浸（ひた）して、青山（せいざん）も如動、石岩（せきがん）流（ながれ）を徹（とほし）て、白雪（はくせつ）の翻（ひるが）へるに相似たり。「案内も知（しら）ぬ立河（たてかは）を、早（はや）りの侭（まま）に渡し懸（かけ）て、水に溺（おぼれ）て亡びなば、猛（たけ）く共何の益（えき）かあらん。日已（すで）に晩（ばん）に及（および）ぬ。夜に入らば水練（すゐれん）の者共（ものども）を数（あま）た入（いれ）て、瀬踏（せぶみ）を能々（よくよく）せさせて後、明日可渡。」と評定有て馬を扣（ひか）へたる処に、森（もりの）小太郎・高橋九郎左衛門（くらうざゑもん）、三百（さんびやく）余騎（よき）にて一陣に進（すすん）だりけるが申けるは、「足利（あしかがの）又太郎（またたらう）が治承（ぢしよう）に宇治河を渡し、柴田橘六（しばたきちろく）が承久（しようきう）に供御（くご）の瀬を渡したりしも、何（いづ）れか瀬踏をせさせて候（さうらひ）し。思ふに是が渡りにてあればこそ、渡さん所を防（ふせが）んとて敵は向（むかひ）に扣（ひか）へたるらめ。此（この）河の案内者（あんないしや）我に勝（まし）たる人不可有。つゞけや殿原（とのばら）。」とて、只二騎真先（まつさき）に進（すすん）で渡せば、二人（ににん）が郎等（らうどう）三百（さんびやく）余騎（よき）、三吉（みよし）の一族（いちぞく）二百（にひやく）余騎（よき）、一度（いちど）に颯（さつ）と馬を打（うち）入（いれ）て、弓の本弭末弭（もとはずうらはず）取違（とりちがへ）疋馬（ひつば）に流（ながれ）をせき上（あげ）て、向（むかひ）の岸へぞ懸襄（かけあがつ）たる。善四郎が兵暫（しばらく）支（ささへ）て戦（たたかひ）けるが、散々に懸（かけ）立（たて）られて後（うしろ）なる城へ引退（ひきしりぞ）く。寄手（よせて）弥（いよいよ）勝（かつ）に乗て続（つづい）て城へ蒐入（かけいら）んとす。三（みつ）の城（じやう）より木戸を開て、同時に打出て、前後左右より取篭（とりこめ）て散々に射る。森・高橋・三吉が兵百（ひやく）余人（よにん）、痛手を負（おひ）、石弓に被打、進（すすみ）兼（かね）たるを見て、越後（ゑちごの）守（かみ）、「三吉討（うた）すな、あれつゞけ。」と被下知ければ、山口（やまぐちの）七郎左衛門（しちらうざゑもん）、赤旗・小旗・大旗の一揆（いつき）、千（せん）余騎（よき）抜連（ぬきつれ）て懸（かか）る。荒手（あらて）の大勢に攻（せめ）立（たて）られて、敵皆城中（じやうちゆう）へ引（ひき）入れば、寄手（よせて）皆逆木（さかもぎ）の際（きは）まで攻（せめ）寄（よせ）て、掻楯（かいだて）かひてぞ居たりける。手合（てあはせ）の合戦に打（うち）勝（かつ）て、敵を城へは追篭（おひこめ）たれ共（ども）、城の構（かまへ）密（きび）しく岸高く切（きり）立（たち）たれば、可打入便（たより）もなく、可攻落様もなし。只徒（いたづら）に屏（へい）を隔（へだ）て掻楯（かいだて）をさかうて、矢軍（やいくさ）に日をぞ送（おくり）ける。或（ある）時（とき）寄手（よせて）の三吉一揆（いつき）の中に、日来（ひごろ）より手柄を顕（あらは）したる兵共（つはものども）三四人寄（より）合（あひ）て評定しけるは、「城の体（てい）を見るに如今責（せめ）ば、御方（みかた）は兵粮（ひやうらう）につまりて不怺共（とも）、敵の軍に負（まけ）て落（おつ）る事は不可有。其（その）上（うへ）備中・備後・安芸・周防の間に、兵衛（ひやうゑの）佐（すけ）殿（どの）に心を通（かよは）する者多しと聞ゆれば、後（うしろ）に敵の出来（いできた）らんずる事無疑。前には数十箇所（すじつかしよ）の城（じやう）を一（ひとつ）も落さで、後（うし）ろには又敵道を塞（ふさぎ）ぬと聞（きこえ）なば、何（いか）なる樊■（はんくわい）・張良（ちやうりやう）ともいへ、片時も不可怺。いざや事の難儀に成（なら）ぬ前に、此（この）城（じやう）を夜討に落（おと）して、敵に気を失はせ、宰相殿に力を付（つけ）進（まゐら）せん。」と申ければ、「此（この）義尤（もつとも）可然。されば手柄（てがら）の者共（ものども）を集（あつめ）よ。」とて、六千（ろくせん）余騎（よき）の兵の中より、世に勝（すぐれ）たる剛（かう）の者をえり出すに、足立（あだち）五郎左衛門（ごらうざゑもん）・子息又五郎・杉田弾正左衛門（だんじやうざゑもんの）尉（じよう）・後藤左衛門（さゑもんの）蔵人（くらんど）種則（たねのり）・同兵庫（ひやうごの）允（じよう）泰則・熊井（くまがゐ）五郎左衛門（ごらうざゑもんの）尉（じよう）政成（まさなり）・山口新左衛門（しんざゑもんの）尉（じよう）・城所（きところの）藤五・村上新三郎・同弥二郎・神田（かんだの）八郎（はちらう）・奴可（ぬかの）源五・小原平四郎・織田小次郎・井上源四郎・瓜生（うりふ）源左衛門（げんざゑもん）・富田（とた）孫四郎（まごしらう）・大庭（おほには）孫三郎（まごさぶらう）・山田又次郎・甕（もたひ）次郎左衛門（じらうざゑもん）・那珂（なか）彦五郎、二十七人（にじふしちにん）をぞすぐりたる。是等は皆一騎当千（いつきたうぜん）の兵にて、心きゝ夜討に馴（なれ）たる者共（ものども）也（なり）とは云（いひ）ながら、敵千（せん）余人（よにん）篭（こもつ）て用心（ようじん）密（きび）しき城共を、可落とは不見ける。八月二十五日の宵（よひ）の間（ま）に、えい声を出して、先立（さきだつ）人を待調（まちそろ）へさせ筒（どう）の火（ひ）を見せて、さがる勢を進ませて、城の後（うしろ）なる自深山匐々（はふはふ）忍（しのび）寄（より）て、薄（すすき）・苅萱（かるかや）・篠竹（しのだけ）なんどを切て、鎧（よろひ）のさね頭（がしら）・胄（かぶと）の鉢付（はちつけ）の板にひしと差（さし）て、探竿影草（たんかんえいさう）に身を隠し、鼓（つづみ）が崎（さき）の切岸（きりぎし）の下、岩尾（いはほ）の陰（かげ）にぞ臥（ふし）たりける。かるも掻（かき）たる臥猪（ふすゐ）、朽木（くちき）のうつぼなる荒熊（あらくま）共（ども）、人影に驚（おどろき）て、城の前なる篠原（ささはら）を、二三十つれてぞ落（おち）たりける。城中（じやうちゆう）の兵共（つはものども）始（はじめ）は夜討の入（いる）よと心得（こころえ）て、櫓々（やぐらやぐら）に兵共（つはものども）弦音（つるおと）して、抛続松（なげだいまつ）屏（へい）より外へ投出々々（なげだしなげだし）、静返（しづまりかへつ）て見（みえ）けるが、「夜討にては無（なく）て後（うし）ろの山より熊の落（おち）て通（とほ）りけるぞ、止（とどめ）よ殿原。」と呼（よば）はりければ、我先に射て取らんと、弓押（おし）張（はり）靭（うつぼ）掻著々々（かつつけかつつけ）、三百（さんびやく）余騎（よき）の兵共（つはものども）、落（おち）行（ゆく）熊の迹を追（おう）て、遥（はるか）なる麓へ下（さがり）ければ、城に残る兵纔（わづか）に五十（ごじふ）余人（よにん）に成（なり）にけり。夜は既（すで）に明（あけ）ぬ。木戸は皆開（ひらき）たり。なじかは少しも可議擬、二十七人（にじふしちにん）の者共（ものども）、打物（うちもの）の鞘（さや）を迦（はづ）して打（うちて）入（いる）。城の本人佐和（さわ）善四郎並（ならびに）郎等（らうどう）三人（さんにん）、腹巻取（とつ）て肩に投（なげ）懸（かけ）、城戸口（きどぐち）に下合（おりあう）て、一足（ひとあし）も不引戦（たたかひ）けるが、善四郎膝口切（きら）れて犬居（いぬゐ）に伏せば、郎等（らうどう）三人（さんにん）前に立塞（たちふさ）ぎ暫し支（ささへ）て討死す。其（その）間に善四郎は己（おのれ）が役所（やくしよ）に走（はしり）入（いり）、火を懸（かけ）て腹掻（かき）切（きつ）て死（しに）にけり。其（その）外四十（しじふ）余人（よにん）有ける者共（ものども）は、一防（ひとふせぎ）も不防青杉の城（じやう）へ落（おち）て行（ゆく）。熊狩（くまがり）しつる兵共（つはものども）は熊をも不追迹へも不帰、散々（ちりぢり）に成てぞ落（おち）行（ゆき）ける。憑切（たのみきつ）たる鼓崎（つづみがさき）の城（じやう）を被落のみならず、善四郎忽（たちまちに）討れにければ、残（のこり）二（ふたつ）の城（じやう）も皆一日有て落（おち）にけり。兵、伏野飛雁（ひがん）乱行と云（いふ）、兵書の詞（ことば）を知（しら）ましかば、熊（くま）故（ゆゑ）に城をば落されじと、世の嘲（あざけり）に成（なり）にけり。其（その）後越後（ゑちごの）守（かみ）、石見勢（いはみぜい）を相順（あひしたがへ）て国中（こくぢゆう）へ打（うち）出（いで）たるに、責（せめ）られては落（おち）得じとや思（おもひ）けん、石見（いはみの）国中（こくぢゆう）に、三十二箇所（さんじふにかしよ）有ける城共、皆聞落（ききおち）して、今は只三角（みすみ）入道が篭（こもり）たる三隅（みすみ）城（じやう）一（ひとつ）ぞ残（のこり）ける。此（この）城（じやう）山嶮（けはし）く用心（ようじん）深ければ、縦（たとひ）力責（ちからぜめ）に攻（せむ）る事こそ不叶共、扶（たすけ）の兵も近国になし、知行の所領も無ければ、何（いつ）までか怺（こらへ）て城にもたまるべき。只四方（しはう）の峯々に向城（むかひじやう）を取（とつ）て、二年三年にも攻（せめ）落せとて、寄手（よせて）の構（かまへ）密（きび）しければ、城内の兵気たゆみて、無憑方ぞ覚（おぼえ）ける。
○直冬朝臣（ただふゆあそん）蜂起（ほうきの）事（こと）付（つけたり）将軍（しやうぐん）御進発（ごしんぱつの）事（こと）　Ｓ２８０４
中国は大略静謐（せいひつ）の体（てい）なれ共（ども）、九州又蜂起（ほうき）しければ、九月二十九日、肥後（ひごの）国（くに）より都へ早馬（はやうま）を立（たて）て注進しければ、「兵衛（ひやうゑの）佐（すけ）直冬、去月十三日（じふさんにち）当国に下著（げちやく）有て、川尻（かはじり）肥後（ひごの）守（かみ）幸俊（なりとし）が館（たち）に居（きよ）し給ふ処に、宅磨（たくま）別当太郎守直（もりなほ）与力（よりき）同心して国中（こくぢゆう）を駆催（かりもよほす）間、御方（みかた）に志を通ずる族（やから）有といへ共、其（その）責（せめ）に不堪して悉（ことごとく）付（つき）順（したが）はずと云（いふ）者なし。然（しかる）間川尻（かはじり）が勢如雲霞成て宇都宮（うつのみや）三河（みかはの）守（かみ）が城を囲むに、一日（いちにち）一夜（いちや）合戦して討るゝ者百（ひやく）余人（よにん）、疵（きず）を被（かうむ）る兵不知数。遂（つひ）に三河（みかはの）守（かみ）城（じやう）を被責落、未（いまだ）死生の堺を不知分。宅磨・河尻、弥（いよいよ）大勢に成て鹿子木大炊助（かのこぎおほひのすけ）を取（とり）巻（まく）間、後攻（ごづめ）の為少弐（せうに）が代官宗利（むねとし）近国を相催（あひもよほ）すといへ共、九国二島（くこくにたう）の兵共（つはものども）、太半兵衛（ひやうゑの）佐（すけ）殿（どの）に心を通ずる間、催促に順（したが）ふ輩（ともがら）多からず。事已（すで）に及難儀候、急（いそぎ）御勢（おんせい）を被下べし。」とぞ申ける。将軍此（この）注進に驚（おどろき）て、「さても誰をか討手に可下。」と執事武蔵守（むさしのかみ）に間給ひければ、師直、「遠国の乱を鎮めんが為には、末々（すゑずゑ）の御一族（ごいちぞく）、乃至（ないし）師直なんどこそ可罷下にて候へ共、是はいかにも上さまの自（みづから）御下（おんくだり）候（さうらひ）て、御退治（ごたいぢ）なくては叶（かなふ）まじきにて候。其故は九国の者共（ものども）が兵衛（ひやうゑの）佐（すけ）殿（どの）に奉付事は、只将軍の君達にて御座候へば、内々御志（おんこころざし）を被通事は候はんと存ずる者にて候也（なり）。天下の人（ひとの）案に相違して、直（ぢき）に御退治（ごたいぢ）の御合戦候はゞ、誰か父子の確執（かくしつ）に天の罰（ばつ）を顧（かへりみ）ぬ者候べき。将軍の御旗下（おんはたもと）にて、師直命を軽（かろん）ずる程ならば、九国・中国悉（ことごとく）御敵（おんてき）に与（くみ）すと云共、何の恐か候べき。只夜を日に継で御下候へ。」と、強（あながち）に勧（すす）め申ければ、将軍一義にも不及給、都の警固には宰相中将（さいしやうのちゆうじやう）義詮を残（のこし）置（おき）奉て、十月十三日（じふさんにち）征夷（せいい）大将軍正二位（しやうにゐの）大納言源尊氏（みなもとのたかうぢ）卿（きやう）、執事武蔵守（むさしのかみ）師直を召具し、八千（はつせん）余騎（よき）の勢を卒（そつ）し、兵衛（ひやうゑの）佐（すけ）直冬為誅罰とて、先（まず）中国へとぞ急（いそぎ）給ける。
○錦小路（にしきのこうぢ）殿（どの）落南方事（こと）　Ｓ２８０５
将軍、已（すでに）明日西国へ可被立と聞へける其夜、左兵衛（さひやうゑの）督（かみ）入道慧源（ゑげん）は、石堂（いしたう）右馬助（うまのすけ）頼房許（ばかり）を召具（めしぐ）して、いづち共不知落（おち）給（たまひ）にけり。是を聞（きき）て世の危（あやぶみ）を思ふ人は、「すはや天下の乱出来ぬるは、高家の一類（いちるゐ）今に滅（ほろび）ん。」とぞ囁（ささやき）ける。事の様を知らぬ其（その）方様（かたさま）の人々女姓（によしやう）なんどは、「穴（あな）浅猿（あさまし）や、こはいかに成（なり）ぬる世中（よのなか）ぞや。御共に参（まゐり）たる人もなし。御馬（おんむま）も皆厩（むまや）に繋（つなが）れたり。徒洗（かちはだし）にては何（いづ）くへか一足（ひとあし）も落（おち）させ給ふべき。是は只武蔵守（むさしのかみ）の計（はからひ）として、今夜忍（しのび）やかに奉殺者也（なり）。」と、声も不惜泣（なき）悲（かなし）む。仁木（につき）・細川の人々も執事の尾形に馳集（はせあつまつ）て、「錦小路殿（にしきのこうぢどの）落（おち）させ給ひて候事、後の禍（わざはひ）不遠と覚（おぼえ）候へば、暫（しばらく）都に御逗留（ごとうりう）有て在所（ざいしよ）をも能々（よくよく）可被尋や候（さうらふ）らん。」と被申ければ、師直、「穴（あな）こと／゛＼し、縦（たとひ）何（いか）なる吉野十津河（とつかは）の奥、鬼海（きかい）高麗（かうらい）の方へ落（おち）給ひたり共、師直が世にあらん程は誰か其人に与（くみ）し奉（たてまつる）べき。首を獄門（ごくもん）の木に曝（さら）し、尸（かばね）を匹夫（ひつぷ）の鏃（やじり）に止（とど）め給はん事、三日が内を不可出。其（その）上（うへ）将軍（しやうぐん）御進発（ごしんぱつ）の事、已（すで）に諸国へ日を定（さだめ）て触遣（ふれつかは）しぬ。相図（あいづ）相違せば事の煩（わづらひ）多かるべし。暫（しばらく）も非可逗留（とうりう）処。」とて、十月十三日（じふさんにち）の早旦に師直遂（つひ）に都を立て、将軍を先立（さきだて）奉り、路次（ろし）の軍勢（ぐんぜい）駆具（かけぐ）して、十一月十九日に備前の福岡に著（つき）給ふ。爰（ここ）にて四国中国の勢を待（まち）けれ共（ども）、海上は波風荒（あれ）て船も不通山陰道（せんおんだう）は雪降積（ふりつもつ）て馬の蹄も立（たた）ざれば、馳（はせ）参る勢不多。さては年明（あけ）てこそ筑紫へは向はめとて、将軍備前の福岡にて徒（いたづら）に日をぞ送られける。
○自持明院殿（ぢみやうゐんどの）被成院宣事（こと）　Ｓ２８０６
左兵衛（さひやうゑの）督（かみ）入道慧源（ゑげん）は、師直が西国へ下らんとしける比（ころ）をひ、潜（ひそか）に殺し可奉企（くはたて）有（あり）と聞へしかば、為遁其死忍（しのん）で先（まづ）大和国へ落て、越智（をち）伊賀（いがの）守（かみ）を憑（たの）まれたりければ、近辺の郷民（きやうみん）共（ども）同心に合力して、路々を切塞（きりふさ）ぎ四方（しはう）に関を居（すゑ）て、誠（まこと）に弐（ふたごころ）なげにぞ見へたりける。後一日有て、石堂（いしたう）右馬助（うまのすけ）頼房以下、少々志を存（ぞんず）る旧好（きうかう）の人々馳（はせ）参りければ、早（はや）隠れたる気色もなし。其聞へ都鄙（とひ）の間に区（まちまち）也（なり）。何様天気ならでは私の本意を難達とて、先（まづ）京都へ人を上せ、院宣を伺（うかがひ）申されければ、無子細軈（やが）て被宣下、剰（あまつさへ）不望鎮守府（ちんじゆふの）将軍（しやうぐん）に被補。其（その）詞（ことばに）云（いはく）、被院宣云（いはく）、斑鳩宮之誅守屋、朱雀院之戮将門、是豈非捨悪持善之聖猷哉（かな）。爰退治（たいぢ）凶徒（きようと）、欲息父叔両将之鬱念、叡感甚不少。仍補鎮守府将軍、被任左兵衛督畢。早卒九国二島並五畿七道（ごきしちだう）之軍勢（ぐんぜい）企上洛（しやうらく）、可令守護（しゆご）天下。者依院宣執達如件。観応元年十月二十五日権中納言国俊奉足利左兵衛（さひやうゑの）督（かみ）殿（どの）
○慧源禅巷（ゑげんぜんかう）南方合体（なんぱうがつていの）事（こと）付（つけたり）漢楚（かんそ）合戦（かつせんの）事（こと）　Ｓ２８０７
左兵衛（さひやうゑの）督（かみ）入道、都を仁木（につき）・細川・高家の一族共（いちぞくども）に背（そむ）かれて浮れ出ぬ。大和・河内・和泉・紀伊（きいの）国（くに）は、皆吉野の王命に順（したがう）て、今更武家に可付順共不見ければ、澳（おき）にも不著礒にも離（はなれ）たる心地して、進退歩（あゆみ）を失へり。越智（をち）伊賀（いがの）守（かみ）、「角（かく）ては何様（いかさま）難儀なるべしと覚へ候。只吉野殿（よしのどの）の御方（みかた）へ御参候（さふらひ）て、先非（せんぴ）を改め、後栄（こうえい）を期（ご）する御謀（はかりこと）を可被廻とこそ存（ぞんじ）候へ。」と申ければ、「尤此（この）儀可然。」とて、軈（やが）て専使（せんし）を以て、吉野殿（よしのどの）へ被奏達けるは、元弘初、先朝為逆臣被遷皇居（くわうきよ）於西海、宸襟被悩候時、応勅命雖有起義兵輩、或敵被囲、或戦負屈機、空志処、慧源苟勧尊氏（たかうぢの）卿（きやう）企上洛（しやうらく）、応勅決戦、帰天下於一統（いつとう）皇化候事、乾臨定被残叡感候歟（か）。其後依義貞等讒、無罪罷成勅勘之身、君臣空隔胡越之地、一類（いちるゐ）悉残朝敵（てうてき）之名条歎有余処也（なり）。臣罪雖誠重、天恩不過往、負荊下被免其咎、則蒙勅免綸言、静四海（しかい）之（の）逆乱、可戴聖朝之安泰候。此旨内内得御意、可令奏聞給候。恐惶謹言。十二月九日（ここのか）沙弥慧源進上四条（しでうの）大納言殿（だいなごんどの）と委細の書状を捧（ささげ）て、降参の由をぞ被申たる。則（すなはち）諸卿参内して、此事如何（いか）が可有と僉議ありけるに、先（まづ）洞院（とうゐんの）左大将実世（さねよ）公（こう）被申けるは、「直義入道が申処、甚（はなはだ）以（もつて）偽（いつは）れり。相伝譜代（ふだい）の家人（けにん）、師直・師泰が為に都を被追出身の措（おき）処なき間、聊（いささか）借天威己（おのれが）為達宿意、奉掠天聴者也（なり）。二十（にじふ）余年（よねん）の間一人（いちじん）を始（はじめ）進（まゐら）せて百司千官悉（ことごとく）望鳳闕之雲、■飛鳥之翅事、然（しかしながら）直義入道が不依悪逆乎。而（しかるに）今幸（さいはひに）軍門に降（くだ）らん事を請（こ）ふ、此（これ）天の与（あたふ）る処也（なり）。乗時是を不誅後の禍（わざはひ）噛臍無益。只速（すみやか）に討手を差（さし）遣（はし）て首を禁門の前に可被曝とこそ存（ぞんじ）候へ。」と被申ける。次に二条（にでうの）関白左大臣殿（くわんばくさだいじんどの）暫（しばらく）思案して被仰けるは、「張良（ちやうりやう）が三略の詞（ことば）に、推慧施恩士力日新戦如風発といへり。是己（おのれが）謝罪者は忠貞に不懈誠以尽事、却（かへつ）て無弐故（ゆゑ）也（なり）。されば章邯（しやうかん）楚に降（くだつ）て秦忽（たちまち）に破れ、管仲許罪斉（せい）則治（をさまりし）事、尤（もつとも）今の世に可為指南。直義入道御方（みかた）に参る程ならば、君天下を保（たもた）せ給はん事万歳是より可始。只元弘の旧功を不被捨、官職に復して被召仕より外の義は非じとこそ覚へ候へ。」と異儀区（まちまち）にこそ被申けれ。諌臣両人の異儀、得失互に備（そな）ふ。是非難分。君も叡慮を被傾、末座の諸卿も言を出さで良（やや）久（ひさしく）ある処に、北畠（きたばたけの）准后禅閤（じゆごうぜんかふ）喩（たとへ）を引て被申けるは、「昔秦の世已（すで）に傾（かたぶ）かんとせし時、沛公（はいこう）は沛郡（はいぐん）より起り項羽（かうう）は楚より起る。六国（りくこく）の諸候の秦を背（そむ）く者彼両将に付（つき）順（したがひ）しかば、共に其（その）威漸（やうやく）振（ふるう）て、沛公（はいこう）が兵十万（じふまん）余騎（よき）、漢の濮陽（ぼくやう）の東に軍（いくさ）だちし、項羽（かうう）が勢（せい）は四十万騎（しじふまんぎ）、定陶（ていたう）を攻（せめ）て雍丘（ようきう）の西に至る。沛公（はいこう）、項羽（かうう）相共（あひとも）に古（いにしへ）の楚王の末孫心（そんしん）と云（いひ）し人、民間に下て羊を飼（かひ）しを、取立（とりたて）義帝（ぎてい）と号し、其（その）御前（おんまへ）にて、先（まづ）咸陽（かんやう）に入て秦を亡（ほろぼ）したるらん者、必（かならず）天下に王たるべしと約諾（やくだく）して、東西に分れて責（せめ）上る。角（かく）て項羽（かうう）已（すで）に鉅鹿（きよろく）に至（いたる）時（とき）、秦の左将軍（さしやうぐん）章邯（しやうかん）、百万騎にて相（あひ）待（まち）ける間、項羽（かうう）自（みづから）二十万騎（にじふまんぎ）にて河を渡て後（のち）、船を沈（しづ）め釜甑（ふぞう）を破て盧舎（ろしや）を焼（やく）。是（これ）は敵大勢にて御方（みかた）小勢也（なり）。一人も生（いき）ては不返と心を一にして不戦ば、千に一も勝（かつ）事非じと思ふ故（ゆゑ）に、思（おもひ）切（きつ）たる心中を士卒に為令知也（なり）。於是秦の将軍と九たび遇（あう）て百たび戦（たたかふ）。忽（たちまち）に秦の副将軍（ふくしやうぐん）蘇角（そかく）を討て王離を生虜（いけどり）しかば、討（うた）るゝ秦の兵四十（しじふ）余万人（よまんにん）、章邯（しやうかん）重（かさね）て戦ふ事を不得、終（つひ）に項羽（かうう）に降（くだつ）て還（かへつ）て秦をぞ責（せめ）たりける。項羽（かうう）又新安城（しんあんじやう）の戦（たたかひ）に打（うち）勝（かつ）て首を切（きる）事二十万（にじふまん）、凡（すべ）て項羽（かうう）が向ふ処不破云（いふ）事なく、攻（せむ）る城は不落云（いふ）事無（なか）りしか共、至（いたる）所ごとに美女を愛し酒に淫（いん）し、財を貪（むさぼ）り地を屠（はふり）しかば、路次（ろし）に数月（すげつ）の滞（とどこほり）有て、末だ都へは不責入。漢の元年十一月に、函谷関（かんこくくわん）にぞ著（つき）にける。沛公（はいこう）は無勢（ぶせい）にして而（しか）も道難処（なんしよ）を経（へ）しか共、民を憐み人を撫（ぶ）する心深（ふかく）して、財をも不貪人をも不殺しかば、支（ささへ）て防ぐ城もなく、不降云（いふ）敵もなし。道開けて事安かりしかば、項羽（かうう）に三月先立（さきだち）て咸陽宮（かんやうきゆう）へ入にけり。而共（しかれども）沛公（はいこう）志（こころざし）天下に有しかば、秦の宮室をも不焼、驪山（りざん）の宝玉をも不散、剰（あまつさへ）降（くだ）れる秦の子嬰（しえい）を守護（しゆご）し奉て、天下の約を定めん為に、還（かへつ）て函谷（かんこく）へ兵を差（さし）遣（つかは）し、項羽（かうう）を咸陽へ入（いれ）立（たて）じと関の戸を堅（かたく）閉（とぢ）たりける。数月（すげつ）有て項羽（かうう）咸陽へ入らんとするに、沛公（はいこう）の兵函谷関を閉（とぢ）て項羽（かうう）を入（いれ）ず。項羽（かうう）大（おほい）に怒（いかつ）て当陽君（たうやうくん）に十二万騎（じふにまんぎ）の兵を差副（さしそへ）、函谷関を打（うち）破（やぶつ）て咸陽宮へ入（いり）にけり。則（すなはち）降（くだ）れる子嬰（しえい）皇帝（くわうてい）を殺（ころし）奉（たてまつつ）て咸陽宮に火を懸（かけ）たれば、方三百七十里（さんびやくしちじふり）に作（つくり）双（ならべ）たる宮殿楼閣（くうでんろうかく）一（ひとつ）も不残焼（やけ）て、三月まで火不消、驪山（りざん）の神陵（しんりやう）忽（たちまち）に灰塵（くわいぢん）と成（なる）こそ悲しけれ。此（この）神陵と申は、秦（しんの）始皇帝（しくわうてい）崩御（ほうぎよ）成（なり）し時、はかなくも人間の富貴（ふつき）を冥途（めいど）まで御身（おんみ）に順（したが）へんと思して、楼殿（ろうでん）を作（つくり）瑩（みが）き山川（さんせん）をかざりなせり。天には金銀を以て日月を十丈（じふぢやう）に鋳（い）させて懸け、地には江海を形取（かたどつ）て銀水を百里に流せり。人魚の油十万（じふまん）石（ごく）、銀の御錠（あぶらつき）に入（いれ）て長時（ぢやうじ）に灯（とぼしび）を挑（かかげ）たれば、石壁（せきへき）暗しといへ共青天白日の如く也（なり）。此中に三公（さんこう）已下の千官六千人（ろくせんにん）、宮門守護（しゆご）の兵一万人、後宮（こうきゆう）の美人三千人（さんぜんにん）、楽府（がくふ）の妓女（ぎによ）三百人（さんびやくにん）、皆生（いき）ながら神陵の土に埋（うもれ）て、苔（こけ）の下にぞ朽（くち）にける。始作俑人無後乎と文宣（ぶんせん）王の誡（いましめ）しも、今こそ思（おもひ）知（しら）れたれ。始皇帝（しくわうてい）如此執覚（しつしおぼして）様々の詔（せう）を被残神陵なれば、さこそは其妄執（まうしふ）も留（とどめ）給（たまふ）らんに、項羽（かうう）無情是（これ）を堀（ほり）崩して殿閣（でんかく）悉（ことごとく）焼払（やきはらひ）しかば、九泉（きうせん）の宝玉二度（ふたたび）人間に返るこそ愍（あはれ）なれ。此時項羽（かうう）が兵は四十万騎（しじふまんぎ）新豊（しんほう）の鴻門（こうもん）にあり。沛公（はいこう）が兵は十万騎（じふまんぎ）咸陽の覇上（はじやう）にあり。其間相（あひ）去（さる）事三十里（さんじふり）、沛公（はいこう）項羽（かうう）に未（いまだ）相（あひ）見（まみえず）。於是（ここに）范増（はんぞう）といへる項羽（かうう）が老臣、項羽（かうう）に口説（くどい）て云（いひ）けるは、「沛公（はいこう）沛郡に有（あり）し時、其（その）振舞（ふるまひ）を見しかば、財を貪（むさぼり）美女を愛する心尋常（よのつね）に越（こえ）たりき。今咸陽に入て後、財をも不貪美女をも不愛。是（これ）其（その）志天下にある者也（なり）。我人を遣（つかは）して窃（ひそか）に彼（かの）陣中（ぢんちゆう）の体（てい）を見するに、旗（はたの）文（もんに）竜虎（りようこ）を書けり。是（これ）天子の気に非（あらず）や。速（すみやか）に沛公（はいこう）を不討ば、必天下為沛公（はいこう）可被傾。」と申ければ、項羽（かうう）げにもと聞（きき）ながら、我（わが）勢の強大なるを憑（たのみ）て、何程の事か可有と思（おもひ）侮（あなどつ）てぞ居たりける。斯（かか）る処に沛公（はいこう）が臣下（しんかに）曹無傷（さうぶしやう）と云ける者、潜（ひそか）に項羽（かうう）の方へ人を遣（つかは）して、沛公（はいこう）天下に王たらんとする由をぞ告（つげ）たりける。項羽（かうう）是を聞て、此（この）上は無疑とて四十万騎（しじふまんぎ）の兵共（つはものども）に命（めい）じて、夜明ば則（すなはち）沛公（はいこう）の陣へ寄せ、一人も不余可討とぞ下知しける。爰（ここ）に項羽（かうう）が季父（をぢ）に項伯（かうはく）と云（いひ）ける人、昔より張良（ちやうりやう）と知音（ちいん）也（なり）ければ、此（この）事を告（つげ）知（しら）せて落さばやと思（おもひ）ける間、急（いそぎ）沛公（はいこう）の陣へ行（ゆき）向ひ張良を呼出して、「事の体（てい）已（すで）に急也（なり）。今夜急ぎ逃（にげ）去て命許（ばかり）を助かれ。」とぞ教訓したりける。張良元来（もとより）義を重（おもん）じて、節に臨（のぞ）む時命を思ふ事塵芥（ぢんかい）よりも軽（かろく）せし者也（なり）ければ、何故（なにゆゑ）か事の急なるに当（あたつ）て、高祖（かうそ）を捨（すて）て可逃去とて、項伯が云（いふ）処を沛公（はいこう）に告ぐ。沛公（はいこう）大（おほい）に驚て、「抑（そもそも）我兵を以て項羽（かうう）と戦（たたかは）ん事、勝負（しようぶ）可依運や。」と問（とひ）給へば、張良暫く案じて、「漢の兵は十万騎（じふまんぎ）、楚は是（これ）四十万騎（しじふまんぎ）也（なり）。平野にて戦（たたかは）んに、漢勝（かつ）事を難得。」とぞ答へける。沛公（はいこう）、「さらば我（われ）項伯を呼（よび）て、兄弟の交（まじはり）をなし婚姻（こんいん）の義を約して、先（まづ）事の無為（ぶゐ）ならんずる様を謀（はか）らん。」とて項伯を帷幕（ゐばく）の内へ呼（よび）給（たまひ）て、先（まづ）旨酒（ししゆ）を奉じ自（みづから）寿（ことほぎ）をなして宣ひけるは、「初（はじめ）我と項王と約を成（なし）て先（まづ）咸陽に入らん者を王とせんと云（いひ）き。我項王に先立（さきだつ）て咸陽に入（いる）事七十（しちじふ）余日（よにち）、而（しか）れ共約を以て我天下に王たらん事を不思、関（せき）に入て秋毫（しうがう）も敢（あへ）て近付（ちかづくる）処に非（あら）ず。吏民（りみん）を籍（せき）し府庫（ふこ）を封（ほう）じて項王の来（きたり）給はん日を待（まつ）。是（これ）世の知る処也（なり）。兵を遣（つかは）して函谷関を守らせし事は、全く項王を防（ふせぐ）に非（あら）ず。他（たの）盜人（ぬすびと）の出入と非常とを備へん為也（なり）き。願（ねがはく）は公速（すみやか）に帰て、我が徳に不倍処を項王に語て明日の戦を留給へ。我則（すなはち）旦日（たんじつ）項王の陣に行（ゆき）て自（みづから）無罪故を可謝。」と宣（のたまへ）ば、項伯則（すなはち）許諾（きよだく）して馬に策（むちうつ）てぞ帰にける。項伯則（すなはち）項王の陣に行て具（つぶさ）に沛公（はいこう）の謝（しや）する処を申けるは、「抑（そもそも）沛公（はいこう）先（まづ）関中を破らざらましかば、項王今咸陽に入て枕を高（たかく）し食を安（やすん）ずる事を得ましや。今天下の大功は然（しかしながら）沛公（はいこう）にあり。而（しか）るを小人の讒（ざん）を信じて有功人を討（うた）ん事大なる不義也（なり）。不如沛公（はいこう）と交（まじはり）を深（ふかく）し功を重（おもん）じて天下を鎮（しづ）めんには。」と、理を尽して申ければ、項羽（かうう）げにもと心服して顔色（がんしよく）快（こころよ）く成（なり）にけり。暫（しばし）あれば沛公（はいこう）百（ひやく）余騎（よき）を随（したが）へて来て項王に見（まみ）ゆ。仍（すなはち）礼謝して曰（いはく）、「臣項王と力を勠（あはせ）て秦を攻（せめ）し時、項王は河北（かほく）に戦ひ臣は河南（かなん）に戦ふ。不憶き、万死を秦（しん）の虎口（ここう）に逋（のが）れて、再会を楚の鴻門（こうもん）に遂（とげ）んとは。而（しか）るに今佞人（ねいじん）の讒（ざん）に依（よつ）て臣項王と胡越（こゑつ）の隔（へだて）有らん事豈可不悲乎。」と首（かうべ）を著地宣へば、項羽（かうう）誠（まこと）に心解（とげ）たる気色（けしき）にて、「是（これ）沛公（はいこう）の左司馬曹無傷（さうぶしやう）が告（つげ）知（しら）せしに依（よつ）て頻（しきり）に沛公（はいこう）を疑（うたがひ）き。不然何（なにを）以（もつ）てか知（しる）事あらん。」と、忽（たちまち）に証人（しようにん）を顕（あらは）して誠（まこと）に所存なげなる体（てい）、心浅くぞ見へたりける。項羽（かうう）頻（しきり）に沛公（はいこう）を留めて酒宴に及ぶ。項王項伯とは東に嚮（むい）て坐し、范増（はんぞう）は南に嚮（むき）たり。沛公（はいこう）は北に嚮て坐し、張良は西（にしに）嚮て侍り。范増（はんぞう）は兼（かね）てより、沛公（はいこう）を討（うた）ん事非今日ば何（いつ）をか可期と思（おもひ）ければ、項羽（かうう）を内へ入（いれ）て、沛公（はいこう）と刺（さし）違（ちが）へん為に、帯（はい）たる所の太刀を拳（にぎつ）て、三度（さんど）まで目加（めくはせ）しけれ共（ども）、項羽（かうう）其心を不悟只黙然（もくねん）としてぞ居たりける。范増（はんぞう）則（すなはち）座を立て、項荘（かうさう）を呼（よび）て申けるは、「我為項王沛公（はいこう）を討（うた）んとすれ共項王愚（おろか）にして是を不悟。汝早（はやく）席に帰て沛公（はいこう）を寿（ことぶき）せよ。沛公（はいこう）盃（さかづき）を傾（かたぶけ）ん時、我（われと）与汝剣を抜（ぬい）て舞ふ真似（まね）をして、沛公（はいこう）を坐中にして殺（ころさ）ん。而（しか）らずは汝が輩（ともがら）遂（つひ）に沛公（はいこう）が為に亡（ほろぼ）されて、項王の天下を奪はれん事は、一年の中を不可出。」と涙を流（ながし）て申ければ、項荘一義に不及。則（すなはち）席に帰て、自（みづから）酌を取て沛公（はいこう）を寿（ことぶき）す。沛公（はいこう）盃を傾（かたぶく）る時、項荘、「君王今沛公（はいこう）と飲酒（いんしゆ）す。軍中楽（がく）を不為事久し。請（こふ）臣等（しんら）剣を抜（ぬい）て太平の曲を舞（まは）ん。」とて、項荘剣を抜（ぬい）て立（たつ）。范増（はんぞう）も諸共に剣を指（さし）かざして沛公（はいこう）の前に立（たち）合（あひ）たり。項伯彼等が気色（けしき）を見、沛公（はいこう）を討せじと思（おもひ）ければ、「我（われ）も共に可舞。」とて同（おなじく）又剣を抜（ぬい）て立（たつ）。項荘南に向へば項伯北に向（むかつ）て立。范増（はんぞう）沛公（はいこう）に近付（ちかづけ）ば項伯身を以て立（たち）隠す。依之（これによつて）楽已（すで）に徹（をはら）んとするまで沛公（はいこう）を討（うつ）事不能。少し隙（ひま）ある時に張良門前に走（はしり）出て誰かあると見るに、樊■（はんくわい）つと走（はしり）寄て、坐中（ざちゆう）の体（てい）如何と問ければ、張良、「事甚（はなはだ）急也（なり）。今項荘剣を抜（ぬい）て舞ふ。其意常に沛公（はいこう）に在（あり）。」と答（こたへ）ければ、樊■（はんくわい）、「此（これ）已（すで）に喉（のんどに）迫（せま）る也（なり）。速（すみやか）に入て沛公（はいこう）と同（おなじく）命を失（うしなは）んにはしかじ。」とて、胄（かぶと）の緒（を）を縮（し）め、鉄（くろがね）の楯（たて）を挟（はさみ）て、軍門の内へ入（いら）んとす。門の左右に交戟（かうげき）の衛士（ゑいし）五百（ごひやく）余人（よにん）、戈（ほこ）を支（ささ）へ太刀を抜（ぬい）て是を入（いれ）じとす。樊■（はんくわい）大に忿（いかつ）て、其（その）楯を身に横（よこた）へ門の関（くわん）の木七八本押（おし）折（をつ）て、内へつと走（はしり）入れば、倒（たふ）るゝ扉（とびら）に打（うち）倒され、鉄（くろがね）の楯につき倒されて、交戟（かうげき）の衛士（ゑいし）五百人（ごひやくにん）地に臥（ふ）して皆起（おき）あがらず。樊■（はんくわい）遂（つひ）に軍門に入て、其（その）帷幕（ゐばく）を掲（かかげ）て目を嗔（いから）し、項王をはたと睨（にらん）で立（たち）けるに、頭（かしら）の髪（かみ）上にあがりて胄の鉢（はち）をゝひ貫（つらぬ）き、師子（しし）のいかり毛（げ）の如く巻て百千万の星となる。眦（まなじり）逆（さかさま）に裂（さけ）て、光（ひかり）百練（ひやくれん）の鏡に血をそゝぎたるが如（ごとく）、其（その）長（たけ）九尺（くしやく）七寸（しちすん）有て忿（いか）れる鬼鬚（ひげ）左右に分れたるが、鎧突（よろひづき）して立（たつ）たる体（てい）、何（いか）なる悪鬼羅刹（あくきらせつ）も是には過（すぎ）じとぞ見へたりける。項王是を見給（たまひ）て、自（みづから）剣を抜懸（ぬきかけ）て跪（ひざまづい）て、「汝何者（なにもの）ぞ。」と問（とひ）給へば、張良、「沛公（はいこう）の兵に樊■（はんくわい）と申（まうす）者にて候也（なり）。」とぞ答（こたへ）ける。項羽（かうう）其時に居直（ゐなほつ）て、「是（これ）天下の勇士（ゆうし）也（なり）。彼（かれ）に酒を賜（たま）はん。」とて、一斗（いつと）を盛る巵（さかづき）を召（めし）出して樊■（はんくわい）が前にをき、七尾許（ななつをばかり）なる■（きのこ）の肩を肴（さかな）にとつて出されたり。樊■（はんくわい）楯を地に覆（ふせ）剣を抜（ぬき）て■（きのこ）の肩を切て、少（すこし）も不残噛食（かみくう）て巵（さかづき）に酒をたぶ／＼と受て三度（さんど）傾（かたぶ）け、巵（さかづき）を閣（さしおい）て申（まうし）けるは、「夫（それ）秦王虎狼（こらう）の心有て人を殺し民を害する事無休時。天下依之（これによつて）秦を不背云（いふ）者なし。爰（ここ）に沛公（はいこう）と項王と同（おなじ）く義兵を揚（あげ）、無道（ぶだう）の秦を亡（ほろぼ）して天下を救はん為に、義帝（ぎてい）の御前（おんまへ）にして血をすゝりて約せし時、先（まづ）秦を破（やぶり）て咸陽に入らん者を王とせんと云（いひ）き。然るに今沛公（はいこう）項王に先立（さきだつ）て咸陽に入（いる）事数月（すげつ）、然共（しかれども）秋毫（しうがう）も敢（あへ）て近付（ちかづく）る所非（あら）ず。宮室（きゆうしつ）を封閉（ほうへい）して以て項王の来（きたり）給はん事を待（まつ）、是（これ）豈（あに）沛公（はいこう）の非仁義乎。兵を遣（つかは）して函谷関を守（まもら）しめし事は、他の盜人の出入と非常とに備へん為也（なり）き。其功の高（たかき）事如此。未（いまだ）封侯（ほうこう）の賞（しやう）非（あら）ずして剰（あまつさへ）有功（いうこう）の人を誅（ちゆう）せんとす。是（これ）亡秦（ばうしん）の悪を続（つい）で自（みづから）天の罰を招く者也（なり）。」と、少（すこし）も不憚項王を睨（にらみ）て申せば、項王答（こたふ）るに言（こと）ば無（なく）して只首（かうべ）を低（たれ）て赤面す。樊■（はんくわい）は加様（かやう）に思（おもふ）程云（いひ）散（ちら）して、張良が末座に著（つく）。暫（しばらく）有て沛公（はいこう）厠（かはや）に行（ゆく）真似して、樊■（はんくわい）を招（まねい）て出給ふ。潜（ひそか）に樊■（はんくわい）に向（むかつ）て、「先（さき）に項荘が剣を抜（ぬい）て舞つる志偏（ひとへ）に吾を討（うた）んと謀（はか）る者也（なり）。座久（ひさしく）して不帰事危（あやふき）に近し。是より急（いそぎ）我（わが）陣へ帰らんと思ふが、不辞出ん事非礼。如何すべき。」と宣へば、樊■（はんくわい）、「大行（かう）は不顧細謹、大礼（たいれい）は不必辞譲、如今人は方（まさ）に為刀俎、我は為魚肉、何ぞ辞（じ）することをせんや。」とて、白璧（はくへき）一双（いつさう）と玉の巵（さかづき）一双（いつさう）とを張良に与（あたへ）て留（とどめ）置き、驪山の下より間道（かんだう）を経て、竜蹄（りようてい）に策（むち）を進め給へば、■強（きんきやう）・紀信（きしん）・樊■（はんくわい）・夏侯嬰（かこうえい）四人、自（みづから）楯を挟（はさ）み戈（ほこ）を採（とつ）て、馬の前後に相（あひ）順（したが）ふ。其（その）道二十（にじふ）余里（より）、嶮（けはし）きを凌（しの）ぎ絶（たえ）たるを渡て、半時を不過（すぎ）覇上（はじやう）の陣に行（ゆき）至りぬ。初め沛公（はいこう）に順（したが）ひし百（ひやく）余騎（よき）の兵共（つはものども）は、猶（なほ）項王の陣の前に並居（なみゐ）て、張良未（いまだ）鴻門にあれば人皆沛公（はいこう）の帰（かへり）給へるを不知（しらず）。暫（しばらく）有（あつて）張良座に返て謝（しや）して曰、「沛公（はいこう）酔（ゑひ）て坏（さかづき）を酌（くむ）に不堪、退出し給ひ候つるが、臣良（りやう）をして、謹（つつしん）で足下（そつか）に可献之と被申置。」とて、先（まづ）白璧（はくへき）一双（いつさう）を奉て、再拝して項王の前にぞ置たりける。項王白璧を受て、「誠（まこと）に天下の重宝也（なり）。」と感悦して、坐上に置て自（みづから）愛し給ふ事無類。其（その）後張良又玉斗（ぎよくと）一双（いつさう）を捧（ささげ）て范増（はんぞう）が前にぞ置たりける。范増（はんぞう）大に忿（いかつ）て、玉斗を地に投（なげ）剣を抜（ぬい）て突摧（つきくだ）き、項王をはたと睨（にらみ）て、「嗟（ああ）豎子（じゆし）不足与謀奪項王之天下者必沛公（はいこう）なるべし。奈何（いかんか）せん吾（わが）属（ともがら）今為之虜（とりこ）とならん事。白璧（はくへき）重宝也（なり）といへ共豈（あに）天下に替（かへ）んや。」とて、怒（いかる）る眼に泪を流し半時ばかりぞ立たりける。項王猶（なほ）も范増（はんぞう）が心を不悟、痛く酔（ゑひ）て帳中に入（いり）給へば、張良百（ひやく）余騎（よき）を順（したがへ）て覇上に帰りぬ。沛公（はいこう）の軍門に至て、項王の方へ返忠（かへりちゆう）しつる曹無傷を斬（きつ）て、首を軍門に被懸。浩（かか）りし後は沛公（はいこう）項王互に相（あひ）見（まみ）ゆる事なし。天下は只項羽（かうう）が成敗（せいばい）に随て、賞罰（しやうばつ）共（とも）に明（あきらか）ならざりしかば、諸侯万民皆共（ともに）、沛公（はいこう）が功の隠れて、天下の主たらざる事をぞ悲みける。其後項羽（かうう）と沛公（はいこう）と天下を争（あらそふ）気已（すで）に顕（あらは）れて、国々の兵両方に属（しよく）せしかば、漢楚二（ふたつ）に分れて四海（しかい）の乱無止時。沛公（はいこう）をば漢の高祖（かうそ）と称（しよう）す。其手に属（しよく）する兵には、韓信・彭越（はうゑつ）・蕭何（せうか）・曹参（さうさん）・陳平（ちんぺい）・張良・樊■（はんくわい）・周勃（しうぼつ）・黥布（げいほ）・盧綰（ろくわん）・張耳（ちやうじ）・王陵（わうりよう）・劉賈（りうか）・■商（れきしやう）・潅嬰（くわんえい）・夏侯嬰・傅寛（ふくわん）・劉敬（さいけい）・■強（きんきやう）・呉■（ごぜい）・■食其（れきいき）・董公（とうこう）・紀信・轅生（ゑんせい）・周苛（しうか）・侯公（こうこう）・随何（ずゐか）・陸賈（りくか）・魏（ぎの）無知（ぶち）・斉孫通（しゆくそんつう）・呂須（りよしゆ）・呂巨（りよこ）・呂青（りよせい）・呂安（りよあん）・呂禄（りよろく）以下の呂氏三百（さんびやく）余人（よにん）都合其（その）勢三十万騎（さんじふまんぎ）、高祖（かうそ）の方にぞ属（しよく）しける。楚の項羽（かうう）は元来（もとより）代々（だいだい）将軍（しやうぐん）の家也（なり）ければ、相（あひ）順（したが）ふ兵八千人（はつせんにん）あり。其外今馳著（はせつき）ける兵には、櫟陽（やくやうの）長史欣（ちやうしきん）・都尉（とゐ）董翳（とうえい）・塞王（さいわう）司馬欣（しばきん）・魏王（ぎわう）豹（へう）・瑕丘（かきうの）申陽（しんやう）・韓王（かんわう）・成（せい）・趙（てうの）司馬■（しばがう）・趙（てうの）王歇（わうけつ）・常山王（じやうざんわう）張耳（ちやうじ）・義帝（ぎてい）柱国共敖（ちゆうこくきようがう）・遼東（れうとうの）韓広（かんくわう）・燕（えんの）将臧荼（ざうと）・田市（でんし）・田都（でんと）・田安（でんあん）・田栄（でんえい）・成安君（せいあんくん）陳余（ちんよ）・番君将（ばんくんがしやう）梅■（ばいけん）・雍王（ようわう）章邯（しやうかん）、是は河北の戦ひ破れて後、三十万騎（さんじふまんぎ）の勢にて項羽（かうう）に降（くだつ）て属（しよく）せしかば、項氏十七人（じふしちにん）、諸侯五十三人（ごじふさんにん）、都合其（その）勢三百八十六万騎、項王の方にぞ加（くは）りける。漢の二年に項王城陽（せいやう）に至て、高祖（かうそ）の兵田栄（でんえい）と戦ふ。田栄が軍破れて降人（かうにん）に出ければ、其老弱婦女（らうじやくふぢよ）に至るまで、二十万人を土の穴に入て埋（うづめ）て是を殺す。漢王又五十六万人を卒（そつ）して彭城（はうせい）に入る。項羽（かうう）自（みづから）精兵（せいびやう）三万人を将（ひきゐ）て胡陵（こりよう）にして戦ふ。高祖（かうそ）又打負（うちまけ）ければ、楚則（すなはち）漢の兵十（じふ）余万人（よまんにん）を生虜（いけどつ）て■水（すゐすゐ）の淵（ふち）にぞ沈めける。■水為之不流。高祖（かうそ）二度（にど）戦負（まけ）て霊壁（れいへき）の東に至る時、其（その）勢纔（わづか）に三百（さんびやく）余騎（よき）也（なり）。項王の兵三百万騎、漢王を囲（かこみ）ぬる事三匝（さんさふ）、漢可遁方も無（なか）りける処に、俄（にはか）に風吹（ふき）雨荒（あらう）して、白日忽（たちまち）に夜よりも尚（なほ）暗かりければ、高祖（かうそ）数十騎（すじつき）と共に敵の囲（かこみ）を出て、豊沛（ほうはい）へ落（おち）給ふ。是を追て沛郡へ押（おし）寄（よせ）ければ、高祖（かうその）兵共（つはものども）爰（ここ）に支（ささ）へ彼（かし）こに防（ふせい）で、打死する者二十（にじふ）余人（よにん）、沛郡の戦にも又漢王打（うち）負（まけ）給ひければ、高祖（かうそ）の父大公、楚の兵に虜（とらは）れて項王の前に引出さる。漢王又周呂侯（しうりよこう）と蕭何（せうか）が兵を合（あは）せて二十万（にじふまん）余騎（よき）、■陽（けいやう）に至る。項王勝（かつ）に乗て八十万騎（はちじふまんぎ）彭城（はうせい）より押（おし）寄（よせ）て相（あひ）戦ふ。此時漢の戦纔（わづか）に雖有利、項王更に物共せず。漢楚互に勢（いきほひ）を振（ふつ）て未（いまだ）重（かさね）て不戦、共に広武（くわうぶ）に張陣川を隔（へだて）てぞ居たりける。或（ある）時（とき）項王の陣に高き俎（まないた）を作て、其（その）上（うへ）に漢王の父大公を置て高祖（かうそ）に告（つげ）て云（いは）く、「是（これ）沛公（はいこう）が父に非（あらず）や。沛公（はいこう）今首を延（のべ）て楚に降（くだ）らば太公と汝が命を助（たすけ）ん。沛公（はいこう）若（もし）楚に降らずは、急に大公を可烹殺。」とぞ申ける。漢王是を聞て、大に嘲（あざわらう）て云（いはく）、「吾項羽（かうう）と北面にして命（めい）を懐王（くわいわう）に受（うけ）し時、兄弟たらん事を誓（ちかひ）き。然れば吾（わが）父は即（すなはち）汝が父也（なり）。今而（しかる）に父を烹殺（にころ）さば幸（さいはひ）に我に一盃（いつぱい）の羹（あつもの）を分（わか）て。」と、欺（あざむか）れければ、項王大（おほい）に怒（いかつ）て即（すなはち）大公を殺さんとしけるを、項伯堅（かたく）諌（いさめ）ければ、「よしさらば暫（しば）し。」とて、大公を殺（ころす）事をば止めてけり。漢楚久（ひさしく）相支（ささへ）て未勝負を決、丁壮（ていさう）は軍旅（ぐんりよ）に苦（くるし）み老弱（らうじやく）は転漕（てんさう）に罷（つか）る。或（ある）時（とき）項羽（かうう）自（みづから）甲胄を著し戈（ほこ）を取、一日に千里を走（わし）る騅（すゐ）と云（いふ）馬に打（うち）乗（のり）て、只一騎（いつき）川の向（むかひ）の岸に控（ひかへ）て宣（のたまひ）けるは、「天下の士卒戦に苦む事已（すで）に八箇年（はちかねん）、是我と沛公（はいこう）と只両人を以ての故（ゆゑ）也（なり）。そゞろに四海（しかい）の人民を悩（なやま）さんよりは、我と沛公（はいこう）と独身（ひとりみ）にして雌雄（しゆう）を決すべし。」と招（まねい）て、敵陣を睨（にらん）でぞ立たりける。爰（ここ）に漢皇（かんくわう）自（みづから）帷幕（ゐばく）の中より出て、項王をせめて宣（のたまひ）けるは、「夫（それ）項王自（みづから）義無（なく）して天罰を招く事其罪非一。始（はじめ）項羽（かうう）と与（とも）に命を懐王に受（うけ）し時、先（まづ）入て関中を定（しづ）めたらん者を王とせんと云（いひ）き。然（しかる）を項羽（かうう）忽（たちまち）に約を背（そむい）て、我を蜀漢（しよくかん）に主たらしむ。其（その）罪一（ひとつ）。宋義、懐王の命を受て卿子（けいし）冠軍（くわんぐん）となる処に、項羽（かうう）乱（みだり）に其（その）帷幕（ゐばく）に入て、自（みづから）卿子冠軍の首を斬（きつ）て、懐王我をして是を誅（ちゆう）せしめたりと偽（いつはつ）て令（れい）を軍中に出す。其（その）罪二（ふたつ）。項羽（かうう）趙（てう）を救（すくう）て戦（たたかひ）利有（あり）し時、還（かへつ）て懐王に不報（ほうぜず）、境内（きやうだい）の兵を掃（はらう）て自（みづから）関に入る。其（その）罪三（みつ）。懐王堅（かた）く令（れい）すらく、秦に入らば民を害し財を貪（むさぼ）る事なかれと。項羽（かうう）数月（すげつ）をくれて秦に入し後、秦の宮室（きゆうしつ）を焼き、驪山（りざん）の塚を堀（ほり）て其（その）宝玉を私にせり。其（その）罪四（よつ）。又降（くだ）れる秦王子（わうじ）嬰（しえい）を殺して、天下にはびこる。其（その）罪五（いつつ）。詐（いつはつ）て秦の子弟を新安城（しんあんじやう）の坑（あな）に埋（うづめ）て殺せる事二十万（にじふまん）。其（その）罪六（むつ）。項羽（かうう）のみ善（よき）地に王として故主を逐誅（ちくちゆうし）たり。畔逆（はんげき）是より起る。其（その）罪七（ななつ）。懐王を彭城（はうせい）に移して韓王の地を奪（うばひ）、合（あは）せて梁楚に王として自（みづから）天下を与（あづか）り聞く。其（その）罪八（やつ）。項羽（かうう）人をして陰（ひそか）に懐王を江南に殺せり。其（その）罪九（ここのつ）。此（この）罪は天下の指（さす）所、道路（だうろ）目を以てにくも者也（なり）。大逆（たいぎやく）無道（ぶだう）の甚（はなはだしき）事、天豈（あに）公（こう）を誡（いましめ）刑（けい）せざらんや。何ぞいたづがはしく、項羽（かうう）と独（ひとり）身にして戦ふ事を致さん。公が力山を抜（ぬく）といへ共我（わが）義の天に合（かなへ）るには如（しか）じ。而（しか）らば刑余（けいよ）の罪人をして甲兵（かふへい）金革（きんかく）をすて、挺楚（ていそ）を制して、項羽（かうう）を可撃殺。」と欺（あざむい）て、百万の士卒、同音に箙（えびら）を敲（たたい）てどつと笑ふ。項羽（かうう）大（おほい）に怒（いかつ）て自（みづから）強弩（きやうど）を引て漢王を射る。其（その）矢河の面（おも）て四町（しちやう）余を射越して漢王の前に控（ひかへ）たる兵の、鎧の草摺（くさずり）より引敷（ひつしき）の板（いたの）裏（うら）をかけず射徹（いとほ）し、高祖（かうそ）の鎧の胸板（むないた）に、くつまき責（せめ）てぞ立たりける。漢の兵に楼煩（ろうはん）と云けるは、強弓（つよゆみ）の矢継早（やつぎばや）、馬の上の達者にて、三町（さんちやう）四町（しちやう）が中の物をば、下針（さげばり）をも射る程の者也（なり）けるが、漢王の当（たう）の矢を射んとて矢比（やごろ）過（すぎ）て懸（かけ）出たりけるを、項羽（かうう）自（みづから）戟（ほこ）を持て立（たち）向ひ、目を瞋（いから）かし大音声（だいおんじやう）を揚（あげ）て、「汝何者（なにもの）なれば、我に向（むかつ）て弓を引（ひか）んとはするぞ。」と怒（いかつ）てちやうどにらむ。其（その）勢（いきほひ）に僻易（へきえき）して、さしもの楼煩（ろうはん）目敢（あへ）て物を不見、弓を不引得人馬共に振（ふる）ひ戦（わなない）て、漢王の陣へぞ逃（にげ）入（いり）ける。漢王疵（きず）を蒙（かうむつ）て愈を待（まつ）程（ほど）に、其（その）兵皆気を失ひしかば、戦毎（たたかふごと）に楚勝（かつ）に不乗云（いふ）事なし。是（これ）只范増（はんぞう）が謀（はかりこと）より出て、漢王常に囲まれしかば、陳平・張良等、如何（いか）にもして此（この）范増（はんぞう）を討（うた）んとぞ計りける。或（ある）時（とき）項王の使者漢王の方に来れり。陳平是に対面して、先（まづ）酒を勧（すす）めんとしけるに、大■（たいらう）の具（そな）へを為（なし）て山海の珍（ちん）を尽（つく）し旨酒（ししゆ）如泉湛（たたへ）て、沙金四万（しまん）斤（きん）、珠玉・綾羅（りようら）・錦綉（きんしう）以下の重宝、如山積（つみ）上（あげ）て、引出物（ひきでもの）にぞ置たりける。陳平が語る詞毎（ことばごと）に、使者敢（あへ）て不心得（こころえず）、黙然（もくねん）として答（こたふ）る事無（なか）りける時に、陳平詐（いつはり）驚（おどろい）て、「吾公を以て范増（はんぞう）が使也（なり）と思て密事（みつじ）を語（かたる）、今項王の使なる事を知て、悔（くゆ）るに益（えき）なし。是（これ）命（めい）を伝（つたふ）る者の誤（あやまり）也（なり）。」と云て、様々に積（つみ）置（おき）ける引出物（ひきでもの）を皆取（とり）返（かへ）し、大■（らう）の具（そな）へを取入て、却（かへり）て飢口（きこう）にだにもあきぬべき、悪食をぞ具へける。使者帰（かへつ）て此（この）由（よし）を項王に語る。項王是より范増（はんぞう）が漢王と密儀を謀（はかつ）て、返忠（かへりちゆう）をしけるよと疑（うたがひ）て、是が権を奪（うばひ）て誅（ちゆう）せん事を計る。范増（はんぞう）是（これ）を聞て、一言も遂に不陳謝。「天下の事大に定（さだまり）ぬ。君王自（みづから）是（これ）を治（をさ）め給へ。我已（すで）に年八十（はちじふ）余、命の中に君が亡（ほろび）んを見ん事も可悲。只願（ねがはく）は我首を刎（はね）て市朝（してう）に被曝歟（か）、不然鴆毒（ちんどく）を賜（たまう）て死を早（はやう）せん。」と請（こひ）ければ、項王弥（いよいよ）瞋（いかつ）て鴆毒を呑（のま）せらる。范増（はんぞう）鴆（ちん）を呑（のみ）て後未（いまだ）三日を不過血を吐てこそ死にけれ。楚漢相戦て已（すで）に八箇年（はちかねん）自（みづから）相（あひ）当る事七十（しちじふ）余度（よど）に及ぶまで、天下楚を背（そむく）といへ〔共〕、項羽（かうう）度（たび）ごとに勝（かつ）に乗（のり）し事は、只楚の兵の猛（たけ）く勇めるのみに非（あら）ず。范増（はんぞう）謀（はかりこと）を出して民をはぐゝみ、士を勇（いさ）め敵の気を察（さつ）し、労（らう）せる兵を助け化（くわ）を普（あまね）く施（ほどこ）して、人の心を和（くわ）せし故（ゆゑ）也（なり）。されば范増（はんぞう）死を賜（たまひ）し後、諸侯悉（ことごとく）楚を負（そむい）て漢に属（しよく）せる者甚（はなはだ）多し。漢楚共に■陽の東に至て久（ひさしく）相（あひ）支へたる時に、漢は兵盛（さかり）に食多（おほく）して楚は兵疲（つか）れ食絶（たえ）ぬ。此（この）時（とき）漢の陸賈（りくか）を楚に使して曰（いはく）、「今日より後は天下を中分（ちゆうぶん）して、鴻溝（こうこう）より西をば漢とし東をば楚とせん。」と和を請（こひ）給ふに、項王悦（よろこび）て其（その）約を堅（かたく）し給ふ。仍（よつて）先に生取（いけどつ）て戦の弱き時には、是を烹殺（にころ）さんとせし漢王の父太公を緩（ゆる）して、漢へぞ送られける。軍勢（ぐんぜい）皆万歳を呼（よば）ふ。角（かく）て楚は東に帰り漢は西に帰らんとしける時、陳平・張良共に漢王に申けるは、「漢今天下の太半を有（たもつ）て諸侯皆付（つき）順（したが）ふ。楚は兵罷（つかれ）て食尽（つき）たり。是天の楚を亡（ほろぼ）す時也（なり）。此時不討只虎を養（やしなう）て自（みづから）患（うれへ）を遺（のこし）侯者なるべし。」漢王此（この）諌（いさめ）に付（つき）て即（すなはち）諸候に約し、三百（さんびやく）余万騎（よまんぎ）の勢にて項王を追懸給ふ。項羽（かうう）僅（わづか）十万騎（じふまんぎ）の勢を以て固陵（こりよう）に返し合（あはせ）て漢と相（あひ）戦ふ。漢の兵四十（しじふ）余万人（よまんにん）討（うた）れて引退（ひきしりぞ）く。是を聞て韓信、斉（せいの）国（くに）の兵三十万騎（さんじふまんぎ）を卒（そつ）して、寿春（じゆしゆん）より廻（まはつ）て楚と戦ふ。彭越（はうゑつ）、彭城（はうせい）の兵二十万騎（にじふまんぎ）を卒（そつ）して、城父（せいほ）を経（へ）て楚の陣へ寄せ、敵の行（ゆく）前（さき）を遮（さえぎつ）て張陣。大司馬周殷（しういん）、九江の兵十万騎（じふまんぎ）を卒（そつ）して、楚の陣へ押（おし）寄せ水を阻（へだて）て取（とり）篭（こむ）る。東南西北悉（ことごとく）百重（ひやくぢゆう）千重（せんぢゆう）に取（とり）巻（まき）たれば、項羽（かうう）可落方無（なく）て、垓下（がいか）の城（じやう）にぞ被篭ける。漢の兵是を囲める事数百重（すひやくぢゆう）、四面皆楚歌するを聞て項羽（かうう）今宵（こよひ）を限（かぎり）と思はれければ、美人虞氏（ぐし）に向て、泪（なみだ）を流し詩を作（つくつ）て悲歌慷慨（ひかかうがい）し給ふ。虞氏悲（かなしみ）に不堪、剣を給（たまはつ）て自（みづから）其（その）刃（やいば）に貫（つらぬか）れて臥（ふし）ければ、項羽（かうう）今は浮世に無思事と悦（よろこび）て、夜明（あけ）ければ、討残されたる兵二十八騎を伴ふて、先（まづ）四面を囲みぬる漢の兵百万余騎（よき）を懸（かけ）破り、烏江（をうがう）と云川の辺に打出給ひ、自（みづから）泪（なみだ）を押（おさへ）て其（その）兵に語（かたつ）て曰（いはく）、「吾兵を起してより以来、八箇年（はちかねん）の戦に、自（みづから）逢（あふ）事七十（しちじふ）余戦、当る所は必（かならず）破る、撃つ所は皆服す。未（いまだ）嘗（はじめ）より一度（いちど）も不敗北遂に覇（は）として天下を有（たも）てり。然（しかれ）共（ども）今勢（いきほ）ひ尽（つき）力衰（おとろ）へて漢の為に被亡ぬる事、全（まつたく）非戦罪只天我を亡（ほろぼ）す者也（なり）。故（ゆゑ）に今日の戦に、我必（かならず）快（こころよ）く三度（さんど）打勝て、而も漢の大将の頚を取（とり）、其旗を靡（なび）かして、誠（まこと）に我（わが）言（いふ）処の不誤事を汝等にしらすべし。」とて、二十八騎を四手に分（わけ）、漢の兵百万騎を四方（しはう）に受て控（ひか）へたる処に、先（まづ）一番に漢の将軍淮陰侯（わいいんこう）、三十万騎（さんじふまんぎ）にて押（おし）寄（よせ）たり。項羽（かうう）二十八騎を迹（あと）に立て、真前（まつさき）に懸（かけ）入（いつ）て、自（みづから）敵三百（さんびやく）余騎（よき）斬（きつ）て落（おと）し、漢（かんの）大将の首を取て鋒（きつさき）に貫（つらぬい）て、本（もと）の陣へ馳（はせ）返り、山東にして見給へば、二十八騎の兵、八騎討れて二十騎（にじつき）に成にけり。其（その）勢を又三所に控（ひか）へさせて、近（ちかづ）く敵を待（まち）懸（かけ）たるに、孔（く）将軍（しやうぐん）二十万騎（にじふまんぎ）、費（ひ）将軍（しやうぐん）五十万騎（ごじふまんぎ）にて東西より押（おし）寄（よせ）たり。項王又大（おほい）に呼（をめい）て山東より馳（はせ）下（くだり）、両陣の敵を四角（しかく）八方（はつぱう）へ懸（かけ）散（ちら）し、逃（にぐ）る敵五百（ごひやく）余人（よにん）を斬（きつ）て落（おと）し、又大将都尉（とゐ）が頭を取（とり）、左の手に提（ひつさげ）て、本の陣へ馳（はせ）返り、其（その）兵を見給ふに纔（わづか）七騎に成（なり）にけり。項羽（かうう）自（みづから）漢の大将軍三人（さんにん）の頭を鋒（きつさき）に貫（つらぬい）て指（さし）揚（あげ）、七騎の兵に向て、「何（いか）に汝等（なんぢら）我（わが）言（いふ）所に非（あら）ずや。」と問（とひ）給へば、兵皆舌を翻（ひるがへし）て、「誠（まこと）に大王の御言（おんことば）の如し。」と感じける。項羽（かうう）已（すで）に五十（ごじふ）余箇所（よかしよ）疵（きず）を被（かうむり）てければ、「今は是までぞ、さらば自害をせん。」とて、烏江（をうがう）の辺に打臨（うちのぞみ）給ふ。爰（ここ）に烏江の亭（てい）の長（ちやう）と云（いふ）者、舟を一艘（いつさう）漕（こぎ）寄せて、「此（この）川の向は項王の御手（おんて）に属（しよく）して、所々の合戦に討死仕りし兵共（つはものども）の故郷にて候。地狭（せば）しといへ共其（その）人数十万人あり。此（この）舟より外は可渡浅瀬もなく、又橋もなし。漢の兵至る共、何を以てか渡る事を得ん。願（ねがはく）は大王急ぎ渡て命をつぎ、重（かさね）て大軍を動かして、天下を今一度（ひとたび）覆（くつがへ）し給へ。」と申ければ、項王大（おほい）に哈（あざわらう）て、「天我を亡（ほろぼ）せり。我何（いか）んか渡る事をせん。我昔江東（かうとう）の子弟八千人（はつせんにん）と此（この）川を渡（わたつ）て秦を傾（かたぶ）け、遂（つひ）に天下に覇（は）として賞（しやう）未（いまだ）士卒に不及処に、又高祖（かうそ）と戦ふ事八箇年（はちかねん）、今其子弟一人も還（かへ）る者無（なく）して、我独（ひとり）江東に帰らば、縦（たとひ）江東の父兄（ふけい）憐（あはれん）で我を王とすとも、我何の面目有てか是（これ）に見（まみ）ゆる事を得ん。彼（かれ）縦（たとひ）不言共、我独（ひとり）心に不愧哉（や）。」とて、遂（つひ）に河を不渡給。され共（ども）、亭の長が其（その）志を感じて、騅（すゐ）と云（いひ）ける馬の一日に千里を翔（かけ）るを、只今（ただいま）まで乗（のり）給ひたるを下（くだし）て、亭の長にぞたびたりける。其（その）後歩立（かちだち）に成て、只三人（さんにん）猶（なほ）忿（いかつ）て立（たち）給へる所へ、赤泉侯（せきせんこう）騎将として二万（にまん）余騎（よき）が真前（まつさき）に進み、項王を生取（いけどら）んと馳（はせ）近付（ちかづく）。項王眼を瞋（いからか）し声を発（はつ）して、「汝何者（なにもの）なれば我を討（うた）んとは近付（ちかづく）ぞ。」と忿（いかつ）て立（たち）向（むかひ）給ふに、さしもの赤泉侯其（その）人こそあらめ、意（こころ）なき馬さへ振（ふる）ひ戦（わなない）て、小膝（こひざ）を折（をつ）てぞ臥（ふし）たりける。爰（ここ）に漢の司馬呂馬童（りよばどう）が遥（はるか）に控（ひかへ）たりけるを、項王手を挙（あげ）て招き、「汝は吾年来（としごろ）の知音（ちいん）也（なり）。我聞（きく）、漢我（わが）頭（くび）を以て千金の報（はう）万戸（ばんこ）の邑（いふ）に購（あがなふ）と、我今汝が為に頭を与（あたへ）て、朋友（ほういう）の恩を謝すべし。」と云。呂馬童（りよばどう）泪を流して敢（あへ）て項羽（かうう）を討んとせず。項羽（かうう）、「よしやさらば我と我（わが）頚（くび）を掻（かき）切（きつ）て、汝に与へん。」とて、自（みづから）剣を抜（ぬい）て己が首を掻（かき）落（おと）し、左の手に差（さし）挙（あげ）て立（たち）すくみにこそ死（しに）給ひけれ。項王遂（つひ）に亡（ほろび）て、漢七百（しちひやく）の祚（そ）を保（たもち）し事は、陣平・張良が謀（はかりこと）にて、偽（いつはつ）て和睦（わぼく）せし故（ゆゑ）也（なり）。其智謀今又当れり。然れば只直義入道が申（まうす）旨に任（まかせ）て先（まづ）御合体（ごがつてい）あらば、定（さだめ）て君を御位に即進（つけまゐら）せて、万機（ばんき）の政（まつりこと）を四海（しかい）に施（ほどこ）されん歟（か）。聖徳普（あまねく）して、士卒悉（ことごとく）帰服し奉らば、其（その）威（ゐ）忽（たちまち）に振（ふるひ）て逆臣等（げきしんら）を亡（ほろぼ）されんに、何の子細か候べき。」と、次での才学（さいかく）と覚へて、言（こと）ば巧（たくみ）に申されければ、諸卿げにもと同心して、即（すなはち）勅免の宣旨をぞ被下ける。被綸言云（いはく）、温故知新者、明哲之所好也（なり）。撥乱復正者、良将之所先也（なり）。而不忘元弘之旧功奉帰皇天之景命、叡感之至、尤足褒賞。早揚義兵可運天下静謐之策。者綸旨如此、仍執達如件。正平五年十二月十三日（じふさんにち）左京権大夫正雄奉足利左兵衛督入道殿（にふだうどの）とぞ被成ける。是ぞ誠（まこと）に君臣永（ながく）不快（ふくわい）の基（もとゐ）、兄弟忽（たちまち）向背の初（はじめ）と覚へて、浅猿（あさまし）かりし世間（よのなか）なり。