太平記（国民文庫）
太平記巻第二十二

○畑（はた）六郎左衛門（ろくらうざゑもんが）事（こと）　Ｓ２２０１
去（さる）程（ほど）に京都の討手大勢にて攻下（せめくだり）しかば、杣山（そまやま）の城も被落、越前・加賀・能登・越中・若狭五箇国（ごかこく）の間に、宮方（みやがた）の城一所（いつしよ）も無（なか）りけるに、畑六郎左衛門（ろくらうざゑもん）時能（ときよし）、僅（わづか）に二十七人（にじふしちにん）篭（こも）りたりける鷹巣（たかのす）の城計（じやうばかり）ぞ相残りたりける。一井（いちのゐ）兵部（ひやうぶの）少輔（せう）氏政（うぢまさ）は、去年杣山（そまやま）の城より平泉寺（へいせんじ）へ越（こえ）て、衆徒（しゆと）を語（かたら）ひ、挙旗と被議けるが、国中（こくぢゆう）宮方（みやがた）弱（よわく）して、与力（よりき）する衆徒も無（なか）りければ、是（これ）も同（おなじ）く鷹巣（たかのすの）城（じやう）へぞ引篭（ひきこも）りける。時能（ときよし）が勇力（ゆうりよく）、氏政が機分（きぶん）、小勢なりとて閣（さしお）きなば、何様（いかさま）天下（てんが）の大事（だいじ）に可成とて、足利尾張（をはりの）守（かみ）高経（たかつね）・高（かうの）上野（かうづけの）介（すけ）師重（もろしげ）、両大将として、北陸道（ほくろくだう）七（しち）箇国（かこく）の勢七千（しちせん）余騎（よき）を率（そつ）して、鷹巣城の四辺（しへん）を千百重（せんひやくぢゆう）に被囲、三十（さんじふ）余箇所（よかしよ）の向ひ城（じやう）をぞ取（とつ）たりける。彼（かの）畑六郎左衛門（ろくらうざゑもん）と申（まうす）は、武蔵（むさしの）国（くに）の住人（ぢゆうにん）にて有（あり）けるが、歳十六（じふろく）の時より好（このんで）相撲（すまふを）取（とり）けるが、坂東（ばんどう）八箇国（はちかこく）に更に勝（かつ）者無（なか）りけり、腕の力筋太（すぢふとく）して股（もも）の村肉（むらにく）厚（あつ）ければ、彼薩摩（かのさつま）の氏長（うぢなが）も角（かく）やと覚（おぼえ）て夥（おびたた）し。其後（そののち）信濃（しなのの）国（くに）に移住して、生涯山野江海（さんやかうかいの）猟漁（かりすなどり）を業（げふ）として、年久（ひさし）く有（あり）しかば、馬に乗（のつ）て悪所岩石（あくしよがんぜき）を落す事、恰も神変（じんべん）を得るが如し。唯造父（ざうほ）が御（ぎよ）を取（とつ）て千里に不疲しも、是（これ）には不過とぞ覚（おぼ）へたる。水練は又憑夷（ひようい）が道を得たれば、驪龍頷下（りりようがんか）の珠（たま）をも自（みづから）可奪。弓は養由（やういう）が迹（あと）を追（おひ）しかば、弦（つる）を鳴（なら）して遥（はるか）なる樹頭（じゆとう）の栖猿（せいゑん）をも落（おと）しつべし。謀（はかりこと）巧（たくみ）にして人を眤（むつび）、気健（すこやか）にして心不撓しかば、戦場に臨むごとに敵を靡（なび）け堅（かたき）に当る事、樊■（はんくわい）・周勃が不得道をも得たり。されば物は以類聚（あつま）る習ひなれば、彼が甥に所大夫房（ところのだいぶばう）快舜（くわいしゆん）とて、少しも不劣悪僧（あくそう）あり。又中間（ちゆうげん）に悪（あく）八郎（はちらう）とて、欠脣（いぐち）なる大力（だいぢから）あり。又犬獅子（けんじし）と名を付（つけ）たる不思議（ふしぎ）の犬一疋（いつぴき）有（あり）けり。此（この）三人（さんにん）の者共（ものども）、闇にだになれば、或（あるひは）帽子甲（ばうしかぶと）に鎖（くさり）を著（き）て、足軽（あしがる）に出立（いでたつ）時もあり。或（あるひ）は大鎧（おほよろひ）に七物（ななつもの）持（もつ）時もあり。様々質（てだて）を替（かへ）て敵の向城（むかひじやう）に忍入（しのびいる）。先（まづ）件（くだん）の犬を先立（さきだて）て城の用心（ようじん）の様を伺（うかが）ふに、敵の用心（ようじん）密（きびしく）て難伺隙時は、此（この）犬一吠（ひとほえ）々（ほえて）走出（わしりいで）、敵の寝入（ねいり）、夜廻（よまはり）も止（やむ）時は、走出（わしりいで）て主に向（むかつ）て尾を振（ふつ）て告（つげ）ける間、三人（さんにん）共（とも）に此（この）犬を案内者（あんないしや）にて、屏（へい）をのり越（こえ）、城の中へ打入（うちいつ）て、叫喚（をめきさけん）で縦横無碍（むげ）に切（きつ）て廻りける間、数千（すせん）の敵軍驚騒（おどろきさわい）で、城を被落ぬは無（なか）りけり。「夫（それ）犬は以守禦養人。」といへり。誠（まこと）に無心禽獣も、報恩酬徳（はうおんしうとく）の心有（ある）にや、斯（かか）る事は先言（せんげん）にも聞（きき）ける事あり。昔周（しう）の世衰へんとせし時、戎国（じゆうこく）乱（みだれ）て王化に不随、兵を遣（つかは）して是（これ）を雖責、官軍（くわんぐん）戦（たたかひ）に無利、討（うた）るゝ者三十万人、地を被奪事七千（しちせん）余里（より）、国危（あやふ）く士辱（はづか）しめられて、諸侯皆彼に降（くだらん）事を乞（こふ）。爰（ここ）に周王是（これ）を愁（うれへ）て■（い）を安（やすん）じ給はず。時節（をりふし）御前（おんまへ）に犬の候（さふらひ）けるに魚肉を与（あたへ）、「汝若（もし）有心、戎国（じゆうこく）に下（くだつ）て、窃（ひそか）に戎王（じゆうわう）を喰殺（くひころ）して、世の乱を静めよ。然らば汝に三千（さんぜん）の宮女を一人下（くだし）て夫婦となし、戎国の王たら［し］めん。」と戯（たはむれ）て被仰たりけるを、此狗（このいぬ）勅命を聞（きき）て、立（たち）て三声（みこゑ）吠（ほえ）けるが、則（すなはち）万里の路を過（すぎ）て戎国に下（くだつ）て、偸（ひそか）に戎王（じゆうわう）の寐所（ねところ）へ忍入（しのびいつ）て、忽（たちまち）に戎王（じゆうわう）を喰（くひ）殺し、其（その）頚を咆（くは）へて、周王の御前（おんまへ）へぞ進（まゐり）ける。等閑（なほざり）に戯れて勅定（ちよくぢやう）ありし事なれ共（ども）、綸言（りんげん）難改とて、后宮（こうきゆう）を一人此狗（このいぬ）に被下て、為夫婦、戎国を其（その）賞にぞ被行ける。后（きさき）三千（さんぜん）の列（れつ）に勝（すぐ）れ、一人（いちじん）の寵（ちよう）厚かりし其（その）恩情を棄（すて）て、勅命なれば無力、彼（かの）犬に伴（ともなひ）て泣々（なくなく）戎国に下（くだつ）て、年久（ひさしく）住給（すみたまひ）しかば、一人の男子を生（うめ）り。其形（そのかたち）頭（かしら）は犬にして身は人に不替。子孫相続（あひつづい）て戎国を保ちける間、依之（これによつて）彼（かの）国（くに）を犬戎国（けんじゆうこく）とぞ申（まうし）ける。以彼思之、此犬獅子（このけんじし）が行（ゆく）をも珍しからずとぞ申（まうし）ける。されば此（この）犬城中（じやうちゆう）に忍入（しのびいつ）て機嫌（きげん）を計（はかり）ける間、三十七（さんじふしち）箇所（かしよ）に城を拵（こしら）へ分（わかつ）て、逆木（さかもぎ）を引屏（ひきへい）を塗（ぬり）ぬる向城（むかひじやう）共（ども）、毎夜一二（ひとつふたつ）被打落、物具（もののぐ）を捨（す）て馬を失ひ恥をかく事多ければ、敵の強きをば不顧、御方（みかた）に笑（わらは）れん事を恥（はぢ）て、偸（ひそか）に兵粮を入（いれ）、忍々（しのびしのび）酒肴（さかな）を送（おくつ）て、可然は我（わが）城（じやう）を夜討になせそと、畑を語（かたら）はぬ者ぞ無（なか）りける。爰（ここ）に寄手（よせて）の中に、上木（うへき）九郎家光（いへみつ）と云（いひ）けるは、元（もと）は新田左中将（さちゆうじやう）の侍也（なり）けるが、心を翻（ひるがへ）して敵となり、責口（せめくち）に候（さふらひ）けるが、数百（すひやく）石（こく）の兵粮を通して畑に内通（ないつう）すと云（いふ）聞（きこ）へ有（あり）しかば、何（いか）なる者か為（したり）けん、大将尾張（をはりの）守（かみ）高経（たかつね）の陣の前に、「畑を討（うた）んと思はゞ、先（まづ）上木（うへき）を伐（きれ）。」と云（いふ）秀句（しうく）を書（かい）て高札（たかふだ）をぞ立（たて）たりける。是（これ）より大将も上木（うへき）に心を被置、傍輩（はうばい）も是（これ）に隔心（きやくしん）ある体（てい）に見（みえ）ける間、上木口惜（くちをしき）事に思（おもひ）て、二月二十七日（にじふしちにち）の早旦（さうたん）に、己（おのれ）が一族（いちぞく）二百（にひやく）余人（よにん）、俄（にはか）に物具（もののぐ）ひし／＼しと堅め、大竹をひしいで楯の面（おもて）に当（あて）、かづき連（つれ）てぞ責（せめ）たりける。自余（じよ）の寄手（よせて）是（これ）を見て、「城の案内知（しつ）たる上木が俄（にはか）に責（せむ）るは、何様（いかさま）可落様（やう）ぞ有（ある）らん。上木一人が高名（かうみや）になすな。」とて、三十（さんじふ）余箇所（よかしよ）の向城（むかひじやう）の兵共（つはものども）七千人（しちせんにん）、取（とる）物も不取敢（とりあへず）、岩根（いはね）を伝ひ、木の根に取付（とりつき）て、差（さし）も嶮（けは）しき鷹巣城（たかのすのじやう）の坂十八町（じふはちちやう）を一息（ひといき）に責上（せめあが）り、切岸（きりきし）の下にぞ著（つき）たりける。され共城には鳴（なり）を静めて、「事の様（やう）を見よ。」とて閑（しづま）り却（かへつ）て有（あり）けるが、已（すで）に鹿垣（ししかき）程近く成（なり）ける時、畑六郎（ろくらう）・所大夫（ところのだいぶ）快舜（くわいしゆん）・悪（あく）八郎（はちらう）・鶴沢源蔵人（げんくらうど）・長尾新左衛門（しんざゑもん）・児玉五郎左衛門（ごらうざゑもん）五人（ごにん）の者共（ものども）、思々（おもひおもひ）の物具（もののぐ）に、太刀長刀の鋒（きつさき）を汰（そろ）へ、声々に名乗（なのつ）て、喚（をめい）て切（きつ）てぞ出（いで）たりける。誠（まこと）に人なしと由断（ゆだん）して、そゞろに進み近づきたる前懸（さきがけ）の寄手（よせて）百（ひやく）余人（よにん）、是（これ）に驚散（おどろきちつ）て、互の助（たすけ）を得んと、一所（いつしよ）へひし／＼と寄（よせ）たる処を、例（れい）の悪（あく）八郎（はちらう）、八九尺（はちくしやく）計（ばかり）なる大木（たいぼく）を脇（わき）にはさみ、五六十しても押（おし）はたらかしがたき大磐石（だいばんじやく）を、転懸（ころばしかけ）たれば、其（その）石に当（あた）る有様、輪宝（りんばう）の山を崩し磊石（らいせき）の卵（かひご）を圧（お）すに不異。斯（かか）る処に理を得て左右に激（げき）し、八方（はつぱう）を払（はらひ）、破（わつ）ては返し帰（かへし）ては進み、散々（さんざん）に切廻（きりまは）りける間、或（あるひは）討（うた）れ或（あるひは）疵（きず）を被（かうむ）る者、不知其数。乍去其（その）後は、弥（いよいよ）寄手（よせて）攻上（せめあが）る者も無（なく）て、只山を阻（へだて）川を境（さかう）て、向（むかひ）陣を遠く取（とり）のきたれば、中々（なかなか）兎角（とかう）もすべき様（やう）無し。懸（かかり）し程（ほど）に、畑つく／゛＼と思案して、此侭（このまま）にては叶ふまじ、珍（めづら）しき戦（たたか）ひ今一度（いちど）して、敵を散（ちら）すか散（ちら）さるゝか、二（ふたつ）の間に天運を見んと思（おもひ）ければ、我（わが）城（じやう）には大将一井（いちのゐ）兵部（ひやうぶの）少輔（せう）に、兵十一人を著（つけ）て残し留（とど）め、又我（わが）身は宗徒（むねと）の者十六人を引具（ひきぐ）して、十月二十一日の夜半（やはん）に、豊原（といはら）の北に当（あたり）たる伊地（いづち）山に打上（うちあがり）て、中黒（なかぐろ）の旌（はた）二流（ふたながれ）打立（うちたて）て、寄手（よせて）遅しとぞ待（まち）たりける。尾張（をはりの）守（かみ）高経是（これ）を聞（きき）て、鷹巣城（たかのすのじやう）より勢を分（わかつ）て、此（ここ）へ打出（うちいで）たるとは不寄思、豊原（といはら）・平泉寺（へいせんじ）の衆徒（しゆと）、宮方（みやがた）と引合（ひきあひ）て旌（はた）を挙（あげ）たりと心得（こころえ）て、些（ちつと）も足をためさせじと、同（おなじき）二十二日の卯刻（うのこく）に、三千（さんぜん）余騎（よき）にてぞ押寄（おしよせ）られける。寄手（よせて）初（はじめ）の程は敵の多少を量兼（はかりかね）て、無左右不進けるが、小勢也（なり）けりと見て、些（ちつと）も無恐処、我前（われさき）にとぞ進みたりける。畑六郎左衛門（ろくらうざゑもん）、敵外（そと）に引（ひか）へたる程は、態（わざと）あり共（とも）被知ざりけるが、敵已（すでに）一二町（いちにちやう）に責（せめ）寄せたりける時、金筒（かなどう）の上に火威（ひをどし）の胄（よろひ）の敷目（しきめ）に拵（こしら）へたるを、草摺長（くさずりなが）に著下（きくだし）て、同毛（おなじけ）の五枚甲（ごまいかぶと）に鍬形（くはがた）打（うつ）て緒（を）を縮（しめ）、熊野打（くまのうち）の肪当（ほうあて）に、大立揚（おほたてあげ）の脛当（すねあて）を、脇楯（わいだて）の下（した）まで引篭（ひきこめ）て、四尺（ししやく）三寸（さんずんの）太刀に、三尺（さんじやく）六寸（ろくすん）の長刀茎短（くきみじか）に拳（にぎ）り、一引両（ひとつひきりやう）に三■（みつすはま）の笠符（かさじるし）、馬の三頭（さんづ）に吹懸（ふきかけ）させ、塩津黒（しほづくろ）とて五尺（ごしやく）三寸（さんずん）有（あり）ける馬に、鎖（くさり）の胄（よろひ）懸（かけ）させて、不劣兵十六人、前後左右に相随（あひしたが）へ、「畑将軍此（ここ）にあり、尾張（をはりの）守（かみ）は何（いづ）くに坐（ましま）すぞ。」と呼（よばはつ）て、大勢の中へ懸入（かけいり）、追廻（おひまは）し、懸乱（かけみだ）し、八方（はつぱう）を払（はらつ）て、四維（しゆゐ）に遮りしかば、万卒（ばんそつ）忽（たちまち）に散じて、皆馬の足をぞ立兼（たてかね）たる。是（これ）を見て、尾張（をはりの）守（かみ）高経・鹿草（かくさ）兵庫（ひやうごの）助（すけ）旗の下（もと）に磬（ひかへ）て、「無云甲斐者共（ものども）哉（かな）。敵縦（たとひ）鬼神（おにかみ）也（なり）とも、あれ程の小勢を見て引（ひく）事や有（ある）べき。唯（ただ）馬の足を立寄（たちよ）せて、魚鱗（ぎよりん）に引（ひか）へて、兵（つはもの）を虎韜（こたう）になして取篭（とりこめ）、一人も不漏打留（うちとめ）よや。」と、透間（すきま）も無（なく）ぞ被下知ける。懸（かかり）しかば三千（さんぜん）余騎（よき）の兵共（つはものども）、大将の諌言（かんげん）に力を得て、十六騎（じふろくき）の敵を真中（まんなか）にをつ取篭（とりこめ）、余（あま）さじとこそ揉（もう）だりけれ。大敵雖難欺、畑が乗（のつ）たる馬は、項羽（かうう）が騅（すゐ）にも不劣程の駿足（しゆんそく）也（なり）しかば、鐙（あぶみ）の鼻に充落（あておと）され蹄（ひづめ）の下（した）にころぶをば、首（くび）を取（とつ）ては馳（はせ）通（とほ）り、取（とつ）て返しては颯（さつ）と破る。相順（あひしたが）ふ兵も、皆似（に）るを友とする事なれば、目に当（あたる）敵をば切（きつ）て不落云（いふ）事なし。其膚（そのはだへ）不撓目（め）不瞬勇気に、三軍敢（あへ）て当（あた）り難く見へしかば、尾張（をはりの）守（かみ）の兵三千（さんぜん）余騎（よき）、東西南北に散乱（さんらん）して、河より向（むかう）へ引退（ひきしりぞ）く。軍（いくさ）散じて後（のち）、畑帷幕（ゐばく）の内に打帰（うちかへり）て、其（その）兵を集（あつむ）るに、五騎は被討九人（くにん）は痛手（いたで）を負（おう）たりけり。其（その）中に殊更憑（たのみ）たる大夫房（だいぶばう）快舜（くわいしゆん）、七所まで痛手負（おう）たりしが、其（その）日（ひ）の暮程（ほど）にぞ死（しに）にける。畑も脛当（すねあて）の外（はづれ）、小手（こて）の余（あま）り、切（きら）れぬ所ぞ無（なか）りける。少々（せうせう）の小疵（こきず）をば、物（もの）の数（かず）とも不思けるに、障子の板の外（はづれ）より、肩崎（かたさき）へ射篭（こめ）られたりける白羽（しらは）の矢一筋（ひとすぢ）、何（いか）に脱（ぬき）けれ共（ども）、鏃（やじり）更に不脱けるが、三日の間苦痛を責（せめ）て、終（つひ）に吠（ほ）へ死（じに）にこそ失（うせ）にけれ。凡（およそ）此（この）畑は悪逆無道（あくぎやくぶだう）にして、罪障（ざいしやう）を不恐のみならず、無用なるに僧法師を殺し、仏閣社壇を焼壊（やきこぼ）ち、修善（しゆぜん）の心は露許（ばかり）もなく、作悪業事（ことは）如山重（かさなり）しかば、勇士（ゆうし）智謀の其芸（そのげい）有（あり）しか共（ども）、遂（つひ）に天の為にや被罰けん、流矢（ながれや）に被侵て死（しに）にけるこそ無慙（むざん）なれ。君不見哉（や）、舁（げい）控弓、天に懸（かか）る九（ここのつ）の日を射て落し、■（がう）盪舟、無水陸地（くがぢ）を遣（やり）しか共（ども）、或（あるひ）は其（その）臣寒■（かんさく）に被殺、或（あるひ）は夏后小康（かこうせうかう）に被討て皆死名を遺（のこ）せり。されば開元（かいげん）の宰相宋開府（そうかいふ）が、幼君の為に武を黷（けが）し、其辺功（そのへんこう）を不立しも、無智慮忠臣と可謂と、思（おもひ）合（あは）せける許（ばかり）也（なり）。畑已（すで）に討（うた）れし後は、北国の宮方（みやがた）気を撓（たわま）して、頭（かしら）を差出（さしいだ）す者も無（なか）りけり。
○義助被参芳野事并（ならびに）隆資（たかすけ）卿（きやう）物語（ものがたりの）事（こと）　Ｓ２２０２
爰（ここ）に脇屋（わきや）刑部卿義助（よしすけ）は、去（さんぬる）九月十八日、美濃の根尾（ねを）の城に立篭（たてこもり）しか共（ども）、土岐（とき）弾正少弼（せうひつ）頼遠（よりとほ）・刑部（ぎやうぶの）大夫（たいふ）頼康（よりやす）に責（せめ）落されて、郎等（らうどう）七十三人（しちじふさんにん）を召具（めしぐ）し、微服潜行（びふくせんかう）して、熱田大宮司（あつたのだいぐうじ）が城尾張（をはりの）国（くに）波津（はづ）が崎へ落（おち）させ給（たまひ）て、十（じふ）余日（よにち）逗留（とうりう）して、敗軍の兵を集めさせ給（たまひ）て、伊勢伊賀を経（へ）て、吉野殿（よしのどの）へぞ被参ける。則（すなはち）参内（さんだい）し、竜顔（りようがん）に奉謁しかば、君玉顔殊に麗（うるは）しく照（てら）して前席、此（この）五六年が間の北征（ほくせい）の忠功、異他由を感じ被仰て、更に敗北の無念なる事をば不被仰出、其（その）命無恙して今此（ここ）に来（きた）る事、君臣水魚の忠徳再（ふたたび）可露故（ゆゑ）也（なり）と、御涙（おんなみだ）を浮（うかべ）させ御座（おはしまし）て被仰下。次（つぎの）日（ひ）臨時（りんじ）の宣下（せんげ）有（あつ）て一級を被加。加之（しかのみならず）当参の一族（いちぞく）、並（ならびに）相順（あひしたが）へる兵共（つはものども）に至るまで、或（あるひ）は恩賞を給（たまひ）、或（あるひは）官位を進められければ、面目人に超（こえ）てぞ見へたりける。其（その）時分殿上（てんしやう）の上口（かみくち）に、諸卿被参候たりけるが、物語の次（ついで）に、洞院（とうゐんの）右大将実世（さねよ）未（いまだ）左衛門（さゑもんの）督（かみ）にて坐（ましませ）しが、被欺申けるは、「抑（そもそも）義助越前の合戦に打負（うちまけ）て美濃（みのの）国（くに）へ落（おち）ぬ。其（その）国（くに）をさへ又被追落て、身の置処（おきどころ）なき侭（まま）に、当山へ参りたるを、君御賞翫（ごしやうくわん）有（あつ）て、官禄を進ませらる事返々（かへすがへす）も不心得（こころえず）。是（これ）唯（ただ）治承の昔、権佐三位（ごんのすけさんみの）中将（ちゆうじやう）維盛（これもり）が、東国の討手（うつて）に下（くだつ）て、鳥の羽音（はおと）に驚（おどろい）て逃上（にげのぼり）たりしを、祖父清盛入道が計（はから）ひとして、一級を進ませしに不異。」とぞ被笑ける。四条（しでうの）中納言（ちゆうなごん）隆資（たかすけ）卿（きやう）、つく／＼と是（これ）を聞（きき）給ひけるが、退（しりぞい）て被申けるは、「今度の儀、叡慮の趣（おもむ）く処、其理（そのり）当（あた）るかとこそ存（ぞんじ）候へ。其（その）故は、義助北国の軍（いくさ）に失利候（さふらひ）し事は全（まつたく）彼が戦（たたかひ）の拙（つたな）きに非（あら）ず。只聖運、時未到（いまだいたらず）、又勅裁（ちよくさい）の将の威を軽（かろ）くせられしに依（よつ）て也（なり）。高才（かうさい）に対して加様（かやう）の事を申せば、以管窺天、听途説塗風情（ふぜい）にて候へ共（ども）、只其の一端（いつたん）を申（まうす）べし。昔周（しう）の未（いまだ）戦国の時に当（あたつ）て、七雄（しちゆう）の諸侯相争（あひあらそ）ひ互に国を奪はんと謀（はかり）し時、呉王闔廬（かふりよ）、孫子（そんし）と云（いひ）ける勇士（ゆうし）を大将として、敵国を伐（うた）ん事を計る。時に孫氏、呉王闔廬に向（むかつ）て申（まうし）けるは、「夫（それ）以不教之民戦（たたかは）しむる事、是（これ）を棄（すて）よといへり。若（もし）敵国を伐（うた）しめんとならば、先（まづ）宮中にあらゆる所の美人を集（あつめ）て、兵（つはもの）の前に立（たて）て、陣を張（は）り戈（ほこ）を持（もた）しめて後、我（われ）其命（そのめい）を司（つかさど）らむ。一日の中に、三度（さんど）戦（たたかひ）の術（じゆつ）を教へんに、命（めい）に随ふ事を得ば、敵国を滅（ほろぼ）さん事、立（たちどころ）に得つべし。」とぞ申（まうし）ける。呉王則（すなはち）孫子（そんし）が任申請、宮中の美人三千人（さんぜんにん）を南庭（なんてい）に出して、皆兵の前陣（ぜんぢん）に立（たて）らる。時に孫氏甲胄を帯し、戈（ほこ）を取（とつ）て、「鼓（つづみ）うたば進んで刃（やいば）を交（まじ）へよ。金（かね）をうたば退（しりぞい）て二陣の兵に譲（ゆづ）れ。敵ひかば急に北（にぐ）るを追へ。敵返さば堪（こらへ）て弱（よわき）を凌（しの）げ。命を背（そむ）かば我（われ）汝等（なんぢら）を斬らん。」と、馬を馳（はせ）てぞ習はしける。三千（さんぜん）の美人君の命（めい）に依（よつ）て戦（たたか）ひを習はす戦場へ出（いで）たれども、窈窕（えうてう）たる婉嫋（ゑんじやく）、羅綺（らき）にだもたへざる体（てい）なれば、戈をだにも擡（もたげ）得ざれば、まして刃を交（まじふ）るまでもなし。あきれたる体（てい）にて打笑（うちわらひ）ぬる計（ばかり）也（なり）。孫氏是（これ）を忿（いかつ）て、殊更呉王闔廬（かふりよ）が最愛の美人三人（さんにん）を忽（たちまち）に斬（きつ）てぞ捨（すて）たりける。是（これ）を見、自余（じよ）の美人相順（あひしたがう）て、「士卒（じそつ）と共に懸（かけ）よ。」といへば進み、「返せ。」といへば止（とどま）る。聚散（しゆさん）応変、進退当度。是（これ）全（まつたく）孫氏が美人の殺す事を以て兵法（ひやうはふ）とはせず、只大将の命（めい）を士卒（じそつ）の重んずべき処を人にしらしめんが為也（なり）。呉王も最愛の美人を三人（さんにん）まで失ひつる事は悲しけれ共（ども）、孫氏が教へたる謀（はかりこと）誠（まこと）に当（あた）れりと被思ければ、遂に孫氏を以て、多くの敵国を亡（ほろぼ）されてげり。されば周（しう）の武王、殷の紂王を伐（うた）ん為に、大将を立（たて）ん事を太公望（たいこうばう）に問（とひ）給ふ。太公望答曰（こたへていはく）、「凡国有難、君避正殿、召将而詔之曰、社稷安危、一在将軍。願将軍帥師応之。将既受命、乃命大史卜。斎三日、之大廟鑽霊亀卜吉日以授斧鉞。君入廟門西面而立、将入廟門北面而立。君親操鉞持首、授将其柄曰、従此上至天者、将軍制之。復操斧持柄授将其刃曰、従此下至淵者、将軍制之。見其虚則進、見其実則止。勿以三軍為衆而軽敵。勿以受命為重而必死。勿以身貴而賎人。勿以独見而違衆。勿以弁舌為必然。士未坐勿坐。士未食勿食。寒暑必同。如此則士衆必尽死力。将已受命拝而報君曰、臣聞国不可以外治、軍不可以中禦。二心不可以事君。疑志不可以応敵。臣既受命専斧鉞之威。臣不敢将。君許之。乃辞而行。軍中之事不聞君命、皆由将出。臨敵決戦、無有二心。若如則無天於上、無地於下。無敵於前、無君於後。是故智者為之謀、勇者（ようしや）為之闘。気励青雲疾若馳々。兵不接刃而敵降服。戦勝於外、功立於内。吏遷士賞百姓懽悦、将無咎殃。是故風雨時節、五穀豊熟、社稷安寧也（なり）。」といへり。古より今に至るまで、将を重んずる事如此にてこそ、敵を亡（ほろぼ）し国を治（をさむ）る道は候事なれ。去（さる）程（ほど）に此間（このあひだ）北国の有様を伝へ承（うけたまは）るに、大将の挙状（きよじやう）を不帯共、士卒直（ぢき）に訴（うつたふ）る事あれば、軈（やが）て勅裁を被下、僅（わづか）に山中を伺ひ以祗候労を、軍用を支（ささ）へらる。北国の所領共を望む人あれば、不事問被成聖断。依之（これによつて）大将威軽（かろく）、士卒（じそつの）心恣（ほしいまま）にして、義助遂に百戦の利を失へり。是（これ）全（まつたく）戦ふ処に非（あら）ず。只上（かみ）の御沙汰（ごさた）の違（たがふ）処に出たり。君忝（かたじけなく）も是（これ）を思召（おぼしめし）知るに依（よつ）て、今其（その）賞を被重者也（なり）。秦（しんの）将（しやう）孟明視・西乞術（せいきつじゆつ）・白乙丙（はくいつへい）、鄭（ていの）国（くに）の軍（いくさ）に打負（うちまけ）て帰（かへり）たりしを秦（しんの）穆公（ぼつこう）素服郊迎（そぶくかうげい）して、「我（われ）不用百里奚・■叔（けんしゆく）言辱（はづか）しめられたり。三子（さんし）は何の罪かある。其（その）専心毋懈。」と云（いひ）て三人（さんにん）の官禄を復せしにて候はずや。」と、理を尽（つくし）て宣（のべ）られければ、さしも大才の実世（さねよの）卿（きやう）、言（ことば）なくしてぞ立（たた）れける。「何ぞ古の維盛（これもり）を入道相国賞せしに同（おなじく）せん哉（や）。」と被申しかば、実世（さねよの）卿（きやう）言（こと）ば無（なく）して被退出けり。
○作々木信胤（ささきのぶたね）成宮方（みやがた）事（こと）　Ｓ２２０３
懸（かか）る処に伊予（いよの）国（くに）より専使（せんし）馳来（はせきたつ）て、急ぎ可然大将を一人撰（えらび）て被下、御方（みかた）に対して忠戦を可致之（の）由（よし）を奏聞（そうもん）したりしかば、脇屋（わきや）刑部卿義助朝臣（あそん）を可被下公議定（さだまり）けり。され共（ども）下向（げかう）の道、海上も陸地（くがぢ）も皆敵陣也（なり）。如何して可下、僉議（せんぎ）不一ける処に、備前（びぜんの）国（くにの）住人（ぢゆうにん）、佐々木（ささきの）飽浦（あくら）三郎左衛門（さぶらうざゑもんの）尉（じよう）信胤（のぶたね）早馬（はやむま）を打て（うつ）て、「去月二十三日（にじふさんにち）小豆島（せうどしま）に押（おし）渡り、義兵を挙（あぐ）る処に、国中（こくぢゆう）の忠ある輩（ともがら）馳加（はせくははつ）て、逆徒（ぎやくと）少々打順（うちしたが）へ、京都運送の舟路（ふなぢ）を差塞（さしふさい）で候也（なり）。急（いそぎ）近日大将御下向有（ある）べし。」とぞ告（つげ）たりける。諸卿是（これ）を聞（きき）て、大将進発（しんばつ）の道開（ひらけ）て、天運機を得たる時至りぬと、悦給（よろこびたまふ）事限（かぎり）なし。抑（そもそも）此（この）信胤と申（まうす）は、去建武（さんぬるけんむの）乱の始（はじめ）に、細川卿律師（きやうのりつし）定禅（ぢやうぜん）に与力（よりき）して、備前備中の両国を平（たひら）げ、将軍の為に忠功有（あり）しかば、武恩に飽（あき）て、恨（うらみ）を可含事も無（なか）りしに、依何今俄（にはか）に宮方（みやがた）に成（なる）ぞと、事の根元（こんげん）を尋ぬれば、此比（このころ）天下（てんが）に禍（わざはひ）をなす例（れい）の傾城（けいせい）故とぞ申（まうし）ける。其比（そのころ）菊亭（きくてい）殿（どの）に御妻（おさい）とて、見目貌（みめかたち）無類、其品（そのしな）賎（いやし）からで、なまめきたる女房ありけり。しかあれ共（ども）、元来心軽（かろ）く思定（おもひさだ）めたる方もなければ、何（なに）となく引手数（ひくてあま）たのうき綱（あみ）の、目もはづかなる其喩（そのたと）へも猶（なほ）事過（すぎ）て、寄瀬（よるせ）何（いづ）くにかと我（われ）ながら思分（おもひわか）でぞ有（あり）渡りける。さはありながら、をぼろけにては、人の近付（ちかづく）べきにもあらぬ宮中（きゆうちゆう）の深棲（ふかきすまひ）なるに、何（いか）がして心を懸（かけ）し玉垂（たまだれ）の、間（ひま）求（もとめ）得たる便（たより）にか有（あり）けん、今の世に肩を双（ならぶ）る人もなき高（かうの）土佐（とさの）守（かみ）に通馴（かよひなれ）て、人しれず思結（おもひむすぼ）れたる下紐（したひぼ）の、せきとめがたき中なれば、初（はじめ）の程こそ忍（しのび）けれ、後は早山田（やまた）に懸（かか）るひたふるに打（うち）ひたゝけて、あやにくなる里居（さとゐ）にのみまかでければ、宮仕（みやづか）ひも常には疎（おろ）そかなる事のみ有（あり）て、主（あるじ）の左（ひだん）のをほゐまうち公（きみ）も、かく共（とも）しらせ給（たまひ）しかば、むつかしの人目を中の関守（せきもり）や、よひ／＼ごとの深過（ふけすぐ）るをまたず共（とも）あれかしと被許、まかで出（いで）ける時もあり。懸（かかり）し程（ほど）に、此（この）土佐（とさの）守（かみ）に元（もと）相馴（あひなれ）て、子共数（あま）た儲（まうけ）たる鎌倉（かまくら）の女房有（あり）ける。是（これ）は元来（もとより）田舎人（ゐなかうど）也（なり）ければ、物妬（ものねたみ）はしたなく心武々敷（たけだけしく）て、彼（かの）源氏の雨夜（あまよ）の物語に、頭（とうの）中将（ちゆうじやう）の指をくひ切（きり）たりし有様共多かりけり。されども子共の親なれば、けしからずの有様哉（や）とは乍思、いなと云（いふ）べき方も無（なく）て、年を送（おくり）ける処に、土佐（とさの）守（かみ）伊勢（いせの）国（くに）の守護（しゆご）に成（なつ）て下向しけるが、二人（ににん）の女房を皆具足（ぐそく）して下らんとて、元（もと）の女房をば先（まづ）くだしぬ。御妻（おさい）を同様（おなじやう）にと待（まち）しか共（ども）、今日よ明日（あす）よとて少しうるさげなる気色（けしき）に見へしかば、土佐（とさの）守（かみ）猶（なほ）も思（おもひ）の色増（まし）て、伴行（ともなひゆ）かでは叶（かなふ）まじきとて、三日まで逗留（とうりう）して、兎角（とかく）云恨（いひうらみ）ける程（ほど）に、さらばとて、夜半許（やはんばかり）に輿指（こしさし）寄せ、几帳（きちやう）指隠（さしかく）して扶乗（たすけのせ）られぬ。土佐（とさの）守（かみ）無限うれしくて、道に少しも不休、軈（やが）て伊勢路（いせぢ）に趣（おもむき）けり。まだ夜を篭（こめ）て、逢坂（あふさか）の関（せき）の岩かど蹈鳴（ふみなら）し、ゆう付鳥（つけどり）に被送て、水の上なる粟津野（あはづの）の、露分行（ゆ）けばにほの海、流（ながれ）の末（すゑ）の河となる、勢多（せた）の橋を打渡れば、衣手（ころもで）の田上河（たながみがは）の朝風に、比良（ひら）の峯わたし吹来（ふききたつ）て、輿（こし）の簾（すだれ）を吹揚（ふきあげ）たり。出絹（だしぎぬ）の中（うち）を見入（みいれ）たれば、年の程八十許（ばかり）なる古尼（ふるあま）の、額（ひたひ）には皺（しわ）のみよりて、口には歯一（ひとつ）もなきが、腰二重（ふたへ）に曲（かがめ）てぞ乗（のつ）たりける。土佐（とさの）守（かみ）驚（おどろい）て、「是（これ）は何様（いかさま）古狸（ふるたぬき）か古狐（ふるきつね）かの化（ばけ）たるにてぞ有（ある）らん。鼻をふすべよ。蟇目（ひきめ）にて射て見よ。」と申（まうし）ければ、尼泣々（なくなく）、「是（これ）は媚者（ばけもの）にても候はず。菊亭殿（きくていどの）へ年来（としごろ）参通（まゐりかよふ）者にて候を、御妻（おさい）の局（つぼね）へ被召（めされ）て、「加様（かやう）にて京に住（すみ）わびんよりは、我が下（くだ）る田舎へ行（ゆき）て、且（しばら）くも慰めかし。」と被仰候（さふらひ）し間、さそふ水もがなと思ふ憂（うき）身にて候へば、うれしき事に思（おもひ）て昨日（きのふ）御局へ参りて候へば、被留進（まゐら）せて、妻戸（つまど）に輿（こし）を寄（よせ）たりしに、それに乗れと仰候（おほせさふらひ）しかば、何（なに）心もなく乗（のり）たる許（ばかり）にて候ぞ。」と申（まうし）ける。土佐（とさの）守（かみ）、「さては此（この）女房に出抜（だしぬか）れたる者也（なり）。彼御所（かのごしよ）に打入（うちいつ）て、奪取（うばひとら）ずば下（くだ）るまじき者を。」とて、尼をば勢多（せた）の橋爪（はしづめ）に打捨（うちすて）て、空輿（あきこし）を舁返（かきかへ）して、又京へぞ上（のぼ）りける。元来（もとより）思慮なき土佐（とさの）守（かみ）、菊亭殿（きくていどの）に推寄（おしよせ）て、四方（しはう）の門を差篭（さしこめ）て、無残所捜（さが）しける。御所中の人々、「こは何（いか）なる事ぞ。」とて、上下周章騒（あわてさわぐ）事無限。何（いか）に求（もとむ）れ共（ども）なければ、此（この）女房の住（すみ）しあたりなる局（つぼね）に有（あり）ける女（め）の童（わらは）を囚（とら）へて、責問（せめとひ）ければ、「其（その）女房は通（かよふ）方（かた）多かりしかば、何（いづ）くとも差（さし）ては知（しり）がたし。近来（このころ）は飽浦（あくら）三郎左衛門（さぶらうざゑもん）とかや云（いふ）者にこそ、分（わき）て志深く、人目も憚（はばか）らぬ様（やう）に承（うけたまはり）候（さふらひ）しか。」と語りければ、土佐（とさの）守（かみ）弥（いよいよ）腹を居兼（すゑかね）て、軈（やが）て飽浦（あくら）が宿所へ推寄（おしよせ）て討（うた）んと議（たばか）りけるを聞（きき）て、自科（じくわ）依難遁、身を隠（かく）しかね、多年粉骨（ふんこつ）の忠功を棄（すて）て、宮方（みやがた）の旗をば挙（あげ）ける也（なり）。折（をり）得ても心許すな山桜さそふ嵐に散（ちり）もこそすれと歌に読（よみ）たりしは、人（ひとの）心の花なりけりと、今更思知（おもひしつ）ても、浅猿（あさまし）かりし事共（ことども）也（なり）。
○義助予州（よしうへ）下向（げかうの）事（こと）　Ｓ２２０４
去（さる）程（ほど）に四国の通路（つうろ）開（ひらき）ぬとて、脇屋（わきや）刑部卿義助は、暦応三年四月一日勅命を蒙（かうむつ）て、四国西国の大将を奉（うけたまはつ）て、下向とぞ聞（きこ）へし。年来（としころ）相順（あひしたが）ふ兵其数（そのかず）多しといへ共、越前美濃の合戦に打負（うちまけ）し時、大将の行末（ゆくへ）を不知して山林に隠忍（かくれしの）び、或（あるひ）は危難を遁（のがれ）て堺（さかひ）を隔（へだ）てしかば、芳野（よしの）へ馳来（はせきた）る兵五百騎（ごひやくき）にも不足けり。され共（ども）四国中国に心を通ずる官軍（くわんぐん）多く有（あり）しかば、今一日も可急とて、未明（びめい）に芳野を打立（うつたつ）て、紀伊（き）の路（ぢ）に懸（かか）り被通けるに、加様（かやう）の次（ついで）ならでは早晩（いつ）か参詣の志をも遂（と）げ、当来値遇（ちぐ）の縁（えん）をも可結と被思ければ、先（まづ）高野山（かうやさん）に詣（まうで）て、三日逗留（とうりう）し、院々（ゐんゐん）谷々（たにだに）拝（をが）み廻（まは）るに、聞（きき）しより尚貴（たつと）くて、八葉（はちえふ）の峯空にそびへ、千仏（せんぶつ）の座雲（くも）に捧（ささ）げたり。無漏（むろ）の扉（とぼそ）苔閉（とぢ）て、三会（さんゑ）の暁（あかつき）に月を期（ご）す。或（あるひ）は説法衆会（しゆゑ）の場（ぢやう）もあり、或（あるひ）は念仏三昧の砌（みぎり）もあり。飛行（ひぎやう）の三鈷（さんこ）地に堕（おち）、験（しるし）に生（おひ）たる一株（ちう）の松、回禄の余烟風（ほのか）に去（さつ）て、軒を焦（こが）せる御影堂（みえいだう）、香烟（かうのけぶり）窓（まど）を出（いで）て心細く、鈴（れい）の声（こゑ）霧に篭（こもつ）て物冷（さび）し。此（ここ）は昔滝口入道が住（すみ）たりし菴室（あんじつ）の迹（あと）とて尋（たづぬ）れば、旧き板間（いたま）に苔むして、荒（あれ）ても漏（もれ）ぬ夜の月、彼（かしこ）は古（いにしへ）西行法師が結置（むすびおき）し、柴の庵（いほり）の名残（なごり）とて立寄（たちよ）れば、払（はら）はぬ庭に花散（ちり）て、蹈（ふむ）に迹（あと）なき朝（あした）の雪、様々の霊場（れいぢやう）所々（ところどころ）の幽閑（いうかん）を見給（たまふ）にぞ、「遁（のがれ）ぬべくは角（かく）てこそあらまほしく。」と宣（のたまひ）し、維盛（これもり）卿（きやう）の心（こころの）中、誠（げにも）と被思知たる。且（しばら）くも懸（かか）る霊地に逗留（とうりう）して、猶も憂（うき）身の汚れを濯度（すすぎたく）思はれけれ共（ども）、軍旅（ぐんりよ）に趣（おもむき）給ふ事なれば不協して、高野（かうや）より紀伊（き）の路（ぢ）に懸（かか）り、千里（せんり）の浜を打過（うちすぎ）て、田辺（たなべ）の宿（しゆく）に逗留（とうりう）し、渡海の舟を汰（そろ）へ給（たまふ）に、熊野の新宮別当（じんぐうのべつたう）湛誉（たんよ）・湯浅入道定仏（ぢやうぶつ）・山本（やまもとの）判官（はうぐわん）・東四郎（とうしらう）・西四郎（さいしらう）以下（いげ）の熊野人共（くまのとども）、馬・物具（もののぐ）・弓矢・太刀・長刀・兵粮等に至るまで、我（われ）不劣と奉りける間、行路（かうろ）の資（たす）け卓散（たくさん）也（なり）。角（かく）て順風に成（なり）にければ、熊野人（くまのと）共（ども）兵船（ひやうせん）三百（さんびやく）余艘（よさう）調（そろ）へ立（たて）、淡路の武島（むしま）へ送（おくり）奉る。此（ここ）には安間（あま）・志知（しうち）・小笠原の一族共（いちぞくども）、元来（ぐわんらい）宮方（みやがた）にて城を構（かまへ）て居たりしかば、様々の酒肴（さかな）・引出物（ひきでもの）を尽（つく）して、三百（さんびやく）余艘（よさう）の舟を汰（そろ）へ、備前の小島（こじま）へ送（おくり）奉る。此（ここ）には佐々木（ささきの）薩摩（さつまの）守（かみ）信胤（のぶたね）・梶原三郎自去年宮（みや）方（がた）に成（なつ）て、島の内には又交（まじは）る人もなし。されば大船（だいせん）数（あま）た汰（そろ）へて、四月二十三日（にじふさんにち）伊予（いよの）国（くに）今張（いまばりの）浦（うら）に送著（おくりつけ）奉る。大館（おほたて）左馬（さまの）助（すけ）氏明（うぢあきら）は、先帝（せんてい）自山門京へ御出（おんいで）有（あり）し時、供奉（ぐぶ）仕（つかまつつ）て有（あり）しが、如何（いかが）思（おもひ）けん降人（かうにん）になり、且（しばら）くは将軍に属（しよく）して居たりけるが、先帝偸（ひそか）に楼（ろう）の御所（ごしよ）を御出（おんいで）有（あつ）て、吉野に御座（ござ）有（あり）と聞（きき）て、軈（やが）て馳参（はせまゐり）たりしかば、君御感（ぎよかん）有（あつ）て伊予（いよの）国（くに）の守護（しゆご）に被補しかば、自去年春当国に居住してあり。又四条（しでうの）大納言（だいなごん）隆資（たかすけ）子息少将有資（ありすけ）は此（この）国（くに）の国司（こくし）にて自去々年在国せらる。土居（どゐ）・得能（とくのう）・土肥（とひ）・河田・武市（たけいち）・日吉（ひよし）の者共（ものども）、多年の宮方（みやがた）にして、讃岐の敵を支（ささ）へ、西は土佐（とさ）の畑（はた）を堺（さか）ふて居たりければ、大将下向に弥（いよいよ）勢（いきほ）ひを得て、竜（りよう）の水を得、虎の山に靠（よりかかる）が如し。其（その）威漸（やうやく）近国に振ひしかば、四国は不及申、備前・備後・安芸・周防・乃至（ないし）九国の方までも、又大事（だいじ）出来（いでき）ぬと云はぬ者こそ無（なか）りけれ。されば当国の内にも、将軍方（しやうぐんがた）の城僅（わづか）に十（じふ）余箇所（よかしよ）有（あり）けるも、未（いまだ）敵も向はぬ先に皆聞落（ききおち）してんげれば、今は四国悉（ことごとく）一統（いつとう）して、何事か可有と憑敷（たのもしく）思（おもひ）あへり。
○義助朝臣（あそん）病死（びやうしの）事（こと）付（つけたり）鞆（とも）軍（いくさの）事（こと）　Ｓ２２０５
斯（かか）る処に、同（おなじき）五月四日、国府（こふ）に被坐たる脇屋（わきや）刑部卿義助、俄（にはか）に病（やまひ）を受（うけ）て、身心悩乱（なうらん）し給ひけるが、僅（わづか）に七日過（すぎ）て、終（つひ）に無墓成給（なりたまひ）にけり。相順（あひしたが）ふ官軍共（くわんぐんども）、始皇（しくわう）沙丘（さきう）に崩じて、漢（かん）・楚（そ）機に乗（のる）事を悲（かなし）み、孔明（こうめい）籌筆駅（ちうひつえき）に死して、呉（ご）・魏（ぎ）便（たよ）りを得し事を愁（うれへ）しが如く、五更（ごかう）に灯（ともしび）消（きえ）て、破窓（はさう）の雨に向ひ、中流（ちゆうる）に舟を失（うしなひ）て、一瓢（いつぺう）の浪に漂ふらんも、角（かく）やと覚（おぼ）へて、此（この）事外（よそ）に聞（きこ）へなば、敵に気を得られつべしとて、偸（ひそか）に葬礼（さうれい）を致（いたし）て、隠悲呑声いへ共（ども）、さすが隠無（かくれなか）りしかば、四国の大将軍にて、尊氏の被置たる、細河（ほそかは）刑部（ぎやうぶの）大輔（たいふ）頼春、此（この）事を聞（きき）て、「時をば且（しばら）くも不可失。是（これ）司馬仲達が弊（つひえ）に乗（のつ）て蜀（しよく）を亡（ほろぼ）せし謀なり。」とて、伊予・讃岐・阿波・淡路の勢七千（しちせん）余騎（よき）を率（そつ）して、先（まづ）伊予の堺（さかひ）なる河江城（かはえのじやう）へ押寄（おしよせ）て、土肥（とひの）三郎左衛門（さぶらうざゑもん）を責（せめ）らる。義助に順付（したがひつき）たりし多年恩顧の兵共（つはものども）、土居・得能・合田（あひだ）・二（にの）宮（みや）・日吉・多田・三木・羽床（はゆか）・三宅（みやけ）・高市（たけいち）の者共（ものども）、金谷（かなや）修理（しゆりの）大夫（たいふ）経氏（つねうぢ）を大将にて、兵船（ひやうせん）五百（ごひやく）余艘（よさう）にて、土肥（とひ）が後攻（ごづめ）の為に海上に推浮（おしうか）ぶ。是（これ）を聞（きき）て、備後の鞆（とも）・尾（を）の道（みち）に舟汰（ふなぞろへ）して、土肥が城へ寄（よ）せんとしける備後・安芸・周防・長門の大船千（せん）余艘（よさう）にて推出（おしいだ）す。両陣の兵船（ひやうせん）共（ども）、渡中（となか）に帆を突（つい）て、扣舷時を作る。塩（しほ）に追ひ風に随（したがつ）て推合（おしあひ）々々（おしあひ）相戦ひける。其（その）中に大館（おほたち）左馬（さまの）助（すけ）氏明（うぢあきら）が執事（しつじ）、岡部出羽（ではの）守（かみ）が乗（のり）たる舟十七艘、備後の宮（みや）下野（しもつけの）守（かみ）兼信（かねのぶ）、左右に別（わかれ）て漕双（こぎなら）べたる舟四十（しじふ）余艘（よさう）が中へ分入（わけいり）て、敵の船に乗遷（のりうつり）々々（のりうつり）、皆引組（ひつくん）で海中へ飛入（とびいり）けるこそ、いかめしかりし行迹（ふるまひ）なれ。備後・安芸・周防の舟は皆大船なれば、艫（とも）・舳（へ）に櫓（ろ）を高く掻（かい）て、指下（さしおろ）して散々（さんざん）に射る。伊予・土佐（とさ）の舟は皆小舟なれば、逆櫓（さかろ）を立（たて）て縦横に相当（あひあた）る。両方の兵（つはもの）、よしや死して海底の魚腹に葬（さう）せらるゝ共、逃（にげ）て天下（てんが）の人口（じんこう）には落（おち）じ者をと、互に機を進め、一引（ひとひき）も不引終日（ひねもす）戦ひ暮（くら）しける処に、海上俄（にはか）に風来（きたつ）て、宮方（みやがた）の舟をば悉（ことごと）く西を差（さし）て吹（ふき）もどす。寄手（よせて）の舟をば悉（ことごと）く伊予の地へ吹（ふき）送る。夜に入（いり）て風少（すこし）静まりければ、宮方（みやがた）の兵共（つはものども）、「是（これ）程（ほど）に運のきかぬ時なれば、如何に思ふ共不可叶。只元（もと）の方へ漕返（こぎかへす）べき歟（か）。」と申（まうし）けるを、大将金谷（かなや）修理（しゆりの）大夫（たいふ）、「運（うん）を計（はか）り勝つ事を求（もとむ）る時こそ、身を全（まつたう）して功をなさんとは思へ。只一人憑（たのみ）たる大将軍脇屋（わきや）義助は病（やまひ）に被侵失給（うせたまひ）ぬる上は、今は可為方なき微運（びうん）の我等（われら）が、生（いき）てあらば何許（いかばかり）の事か可有。命（いのち）を限（かぎり）の戦（たたかひ）して、弓矢の義を専にする許（ばかり）なるべし。されば運の通塞（つうそく）も軍（いくさ）の吉凶も非可謂処。いざや今夜備後の鞆（とも）へ推寄（おしよせ）て、其（その）城（じやう）を追落（おひおと）して、中国の勢著（つ）かば西国を責随（せめしたが）へん。」とて、其（その）夜の夜半許（やはんばかり）に、備後の鞆へ押寄する。城中（じやうちゆう）時節（をりふし）無勢（ぶせい）也（なり）ければ、三十（さんじふ）余人（よにん）有（あり）ける者共（ものども）、且（しばら）く戦（たたかひ）て皆討死しければ、宮方（みやがた）の士卒（じそつ）是（これ）に機（き）を挙（あげ）て、大可島（おほかしま）を攻城（つめのじやう）に拵（こしら）へ、鞆の浦に充満して、武島（むしま）や小豆島（せうどしま）の御方（みかた）を待（まつ）処に、備後・備中・安芸・周防四箇国（しかこく）の将軍の勢、三千（さんぜん）余騎（よき）にて押寄（おしよせ）たり。宮方（みやがた）は大可島（おほかしま）を後（うし）ろに当（あて）て、東西の宿（しゆく）へ舟を漕寄（こぎよせ）て、打（うつ）てはあがり／＼、荒手（あらて）を入替（いれかへ）て戦（たたかひ）たり。将軍方（しやうぐんがた）は小松寺（こまつでら）を陣に取（とり）て、浜面（はまおもて）へ騎馬の兵（つはもの）を出し、懸合合（かけあひあひ）揉合（もみあはせ）たり。互に戦屈（たたかひくつ）して、十（じふ）余日（よにち）を経ける処に、伊予の土肥（とひ）が城被責落。細河（ほそかは）刑部（ぎやうぶの）大輔（たいふ）頼春は、大館左馬（さまの）助（すけ）氏明の被篭たる世田（せた）の城へ懸（かか）ると聞（きこ）へければ、土居・得能以下（いげ）の者共（ものども）、同（おなじ）く死なば、我（わが）国（くに）にてこそ尸（かばね）を曝（さら）さめとて、大可島（おほかしま）を打棄（うちすて）て、伊予（いよの）国（くに）に引返（ひつかへ）す。敗軍の士卒（じそつ）相集（あひあつまつ）て、二千（にせん）余騎（よき）有（あり）ける其（その）中より、日来（ひごろ）手柄（てがら）露（あら）はし名を被知たる兵を、三百（さんびやく）余騎（よき）勝（すぐ）り出（いだ）して、懸合（かけあひ）の合戦に勝負を決せんと云（いふ）。是（これ）は細川刑部（ぎやうぶの）大輔（たいふ）目に余る程の大勢也（なり）と聞（きき）、「中々何ともなき取集勢（とりあつめぜい）を対揚（たいやう）して合戦をせば、臆病武者（むしや）に引立（ひきたて）られて、御方（みかた）の負（まけ）をする事有（ある）べし。只一騎当千の兵を勝（すぐつ）て敵の大勢を懸破（かけやぶ）り、大将細川刑部（ぎやうぶの）大輔（たいふ）と引組（ひつくん）で差違（さしちが）へんとの謀也（なり）。さらば敵の国中（こくぢゆう）へ入（いら）ぬ先（さき）に打立（うつたて）。」とて、金谷（かなや）修理（しゆりの）大夫（たいふ）経氏を大将として、勝（すぐつ）たる兵三百騎（さんびやくき）、皆一様（いちやう）に曼荼羅（まんだら）を書（かき）て母衣（ほろ）に懸（かけ）て、兎（と）ても生（いき）ては帰（かへる）まじき軍（いくさ）なればとて、十死一生（じつしいつしやう）の日を吉日（きちにち）に取（とつ）て、大勢の敵に向ひける心の中（うち）、樊■（はんくわい）も周勃（しうぼつ）も未得（いまだえざる）振舞（ふるまひ）也（なり）。あはれ只勇士（ゆうし）の義を存する志程、やさしくも哀（あはれ）なる事はあらじとて、是（これ）を聞（きき）ける者は、皆胄（よろひ）の袖をぞぬらしける。去（さる）程（ほど）に細川刑部（ぎやうぶの）大輔（たいふ）七千（しちせん）余騎（よき）を率（そつ）して、敵已（すで）に打出（うちいづ）るなれば、心よく懸合（かけあひ）の合戦を可致とて、千町（せんちやう）が原へ打出（うちいで）て、敵の陣を見渡せば、渺々（べうべう）たる野原に、中黒の旗一流（ひとながれ）幽（かすか）に風に飛揚して、僅（わづか）に勢の程三百騎（さんびやくき）許（ばかり）ぞ磬（ひか）へたる。細川刑部（ぎやうぶの）大輔（たいふ）是（これ）を見給（たまひ）て、「当国の敵是（これ）程の小勢なるべしとは思はぬに、余（あまり）に無（ぶ）勢に見（みえ）ければ、一定（いちぢやう）究竟（くつきやう）の者共（ものども）を勝（すぐつ）て、大勢の中を懸破（かけやぶり）、頼春に近づかば、組（くん）で勝負を決せん為にてぞあるらん。然者（しからば）思切（おもひきつ）たる小勢を一息（ひといき）に討（うた）んとせば、手に余（あまつ）て討（うた）れぬ事有（ある）べし。只敵破（やぶ）らんとせば被破（やぶられ）て然（しか）も迹（あと）を塞（ふさ）げ、轡（くつばみ）を双（ならべ）て懸（かか）らば、偽（いつはつ）て引退（ひきしりぞい）て敵の馬の足を疲（つか）らかせ、打物（うちもの）に成（なつ）て一騎合（あひ）に懸（かか）らば、あひの鞭（むち）を打（うつ）て推（おし）もぢりに射て落せ。敵疲（つかれ）ぬと見ば、荒手（あらて）を替（かへ）て取篭（とりこめ）よ。余（あまり）に近付（ちかづい）て敵に組（くま）るな。引（ひく）とも御方（みかた）を見放（みはなす）な。敵の小勢に御方（みかた）を合（あは）すれば、一騎に十騎を対（たい）しつべし。飽（あく）まで敵を悩（なや）まして、弊（つひえ）に乗（のつ）て一揉（ひともみ）々（もみ）たらんに、などか是等（これら）を可不討。」と、委細に手段（てだて）を成敗（せいはい）して、旗の真前（まつさき）に露（あらは）れて、閑々（しづしづ）とぞ進まれたる。金谷（かなや）修理（しゆりの）大夫（たいふ）是（これ）を見て、「すはや敵は懸（かか）ると見へたるは。」とて、些（ちつと）も見繕（みつくろ）ふ処もなく、相懸（あひかか）りにむずと攻（せめ）て、矢一（ひとつ）射違（いちがふ）る程こそ有（あり）けれ、皆弓矢をば■（はづ）し棄（すて）、打物（うちもの）に成（なつ）て、喚叫（をめきさけん）で真闇（まつくろ）にぞ懸（かけ）たりける。細川刑部（ぎやうぶの）大輔（たいふ）馬廻（むままはり）に、藤（とう）の一族（いちぞく）五百（ごひやく）余騎（よき）にて磬（ひか）へたるが、兼（かね）ての謀（はかりこと）也（なり）ければ、左右へ颯（さつ）と分れて引（ひか）へたり。此（この）中に大将有（あり）と思（おもひ）も不寄、三百騎（さんびやくき）の者共（ものども）是（これ）をば目にも懸（かけ）ず、裏へつと懸抜（かけぬけ）、二陣の敵に打（うつ）て懸る。此（この）陣には三木（みき）・坂西（ばんせい）・坂東（ばんとう）の兵共（つはものども）相集（あひあつまつ）て、七百（しちひやく）余騎（よき）甲（かぶと）の錣（しころ）を傾（かたぶけ）て、馬を立納（たてをさ）め、閑（しづ）まり却（かへつ）て磬（ひか）へたりけるが、勇猛強力（かうりき）の兵共（つはものども）に懸散（かけちら）されて、南なる山の峯へ颯（さつ）と引（ひい）て上（あが）りけるが、是（これ）もはか／゛＼しき敵は無（なか）りけりとて、三陣の敵に打（うつ）て懸る。是（これ）には詫間（たくま）・香西（かうさい）・橘家（きつけ）・小笠原の一族共（いちぞくども）、二千（にせん）余騎（よき）にて引（ひか）へたり。是（これ）にぞ大将は御座（おはす）らんと見澄（みすま）して、中を颯（さつ）と懸破（かけやぶつ）て、取（とつ）て返（かへ）し、引組（ひつくん）では差違（さしちがへ）、落重（おちかさなつ）ては頚を取らる。一足（ひとあし）も不引戦（たたかひ）けるに、宮方（みやがた）の兵三百（さんびやく）余騎（よき）忽（たちまち）に蹄（ひづめ）の下に討死して、僅（わづか）十七騎にぞ成（なり）たりける。其（その）十七騎と申（まうす）は、先（まづ）大将金谷経氏（かなやつねうぢ）・河野（かうの）備前（びぜんの）守（かみ）通郷（みちさと）・得能弾正（とくのうだんじやう）・日吉大蔵（ひよしおほくら）左衛門・杉原与一・富田（とんだ）六郎（ろくらう）・高市（たかいち）与三左衛門・土居備中（びつちゆうの）守（かみ）・浅海（あさみ）六郎（ろくらう）等（ら）也（なり）。彼等は一騎当千の兵（つはもの）なれば、自（みづから）敵に当（あた）る事十（じふ）余箇度（よかど）、陣を破る事六箇度（ろくかど）也（なり）といへ共（ども）、未（いまだ）痛手をも負（おは）ず又疲れける体（てい）も無（なか）りけり。一所に馬を打寄（うちよせ）て、馬も物具（もののぐ）も見知（しら）ねば、大将何共（いづれとも）知（しり）がたし。差（さ）せる事もなき国勢共（こくぜいども）に逢（あう）て、討死せんよりは、いざや打破（やぶつ）て落（おち）んとて、十七騎の人々は、又馬の鼻を引返（ひつかへ）し、七千（しちせん）余騎（よき）が真中（まんなか）を懸破（かけやぶつ）て、備後を差（さし）て引（ひい）て行（ゆく）。いかめしかりし振舞（ふるまひ）也（なり）。
○大館（おほたち）左馬（さまの）助（すけ）討死（うちじにの）事（こと）付（つけたり）篠塚（しのづか）勇力（ゆうりよくの）事（こと）　Ｓ２２０６
斯（かか）りしかば、大将細川頼春は、今戦ひ事散（さん）じて、御方（みかた）の手負（ておひ）死人を注（しる）さるゝに、七百人（しちひやくにん）に余（あま）れりといへ共（ども）、宗徒（むねと）の敵二百（にひやく）余人（よにん）討（うた）れにければ、人皆気を挙（あ）げ勇（いさみ）をなせり。「さらば軈（やが）て大館（おほたち）左馬（さまの）助（すけ）が篭（こもつ）たる世田（せた）の城へ寄（よせ）よ。」とて、八月二十四日早旦（さうたん）に、世田（せた）の後（うし）ろなる山へ打上（うちあがり）て、城を遥（はるか）に直下（みおろし）、一万（いちまん）余騎（よき）を七手に分（わけ）て、城の四辺（しへん）に打寄（うちよ）り、先（まづ）己（おのれ）が陣々をぞ構へたる。対陣（むかひぢん）已（すで）に取巻（とりまか）せければ、四方（しはう）より攻寄（せめよ）せて、持楯（もつだて）をかづき寄（よ）せ、乱杭（らんぐひ）・逆木（さかもぎ）を引（ひき）のけて、夜昼（よるひる）三十日迄ぞ責（せめ）たりける。城の内には宗徒（むねと）の軍（いくさ）をもしつべき兵（つはもの）と憑（たのま）れし岡部（をかべ）出羽（ではの）守（かみ）が一族（いちぞく）四十（しじふ）余人（よにん）、皆日比の与（くみ）にて自害しぬ。其外（そのほか）の勇士共（ゆうしども）は、千町が原の戦（たたかひ）に討死しぬ。力尽（つき）食（じき）乏（とぼしう）して可防様（やう）も無（なか）りければ、九月三日の暁、大館左馬（さまの）助（すけ）主従十七騎、一の木戸口（きどぐち）へ打出（うちいで）て、屏（へい）に著（つき）たる敵五百（ごひやく）余人（よにん）を、遥（はるか）なる麓へ追下（おひおろ）し、一度（いちど）に腹を切（きつ）て、枕を双（ならべ）てぞ臥（ふし）たりける。防矢（ふせぎや）射ける兵共（つはものども）是（これ）を見て、今は何をか可期とて、或（あるひ）は敵に引組（ひつくん）で差違（さしちがふ）るもあり、或（あるひ）は己（おのれ）が役所に火を懸（かけ）て、猛火（みやうくわ）の底に死するもあり。目も当（あて）られぬ有様也（なり）。加様（かやう）に人々自害しける其（その）中に、篠塚伊賀（いがの）守（かみ）一人は、大手の一二の木戸（きど）無残押開（おしひらき）て、只一人ぞ立（たち）たりける。降人（かうにん）に出（いづ）る歟（か）と見ればさは無（なく）て、紺糸（こんいと）の胄（よろひ）に、鍬形（くはがた）打（うつ）たる甲（かぶと）の緒（を）を縮（し）め、四尺（ししやく）三寸（さんずん）有（あり）ける太刀に、八尺（はつしやく）余（あま）りの金撮棒（かなさいぼう）脇に挿（さしはさみ）て、大音（だいおん）揚（あげ）て申（まうし）けるは、「外（よそ）にては定（さだめ）て名をも聞（きき）つらん。今近付（ちかづい）て我をしれ。畠山庄司（しやうじ）次郎重忠（しげただ）に六代の孫（そん）、武蔵（むさしの）国（くに）に生長（そだつ）て、新田殿（につたどの）に一人当千と憑（たのま）れたりし篠塚伊賀（いがの）守（かみ）爰（ここ）にあり。討（うつ）て勲功に預（あづか）れ。」と呼（よばはり）て、百騎（ひやくき）許（ばかり）磬（ひか）へたる敵の中へ、些（ちつと）も擬議（ぎぎ）せず走（わし）り懸る。其（その）勢（いきほひ）事柄（ことがら）勇鋭たるのみならず、兼（かね）て聞（きこえ）し大力（だいりき）なれば、誰かは是（これ）を可遮止。百（ひやく）余騎（よき）の勢東西へ颯（さつ）と引退（ひきしりぞい）て、中を開（ひらい）てぞ通しける。篠塚馬にも不乗弓矢を持（もた）ず、而（しか）も只一人なれば、「何程の事か可有。只近付（ちかづく）事無（なく）て遠矢に射殺せ。返合（かへしあは）せば懸悩（かけなやま）して討（うて）。」とて、藤（とう）・橘（きつ）・伴（ばん）の者ども、二百（にひやく）余騎（よき）迹（あと）に付（つい）て追懸（おつかく）る。篠塚些（ちつと）も不騒、小歌（こうた）にて閑々（しづしづ）と落行（おちゆき）けるを、敵、「あますな。」とて追懸（おつかく）れば立止（たちどまつ）て、「嗚呼（ああ）御辺達（ごへんたち）、痛く近付（ちかづい）て頚に中違（なかちがひ）すな。」とあざ笑（わらう）て、件（くだん）の金棒（かなぼう）を打（うち）振れば、蜘（くも）の子を散（ちら）すが如く颯（さつ）とは逃げ、又村立（むらだつ）て迹（あと）に集（あつま）り、鏃（やじり）を汰（そろ）へて射れば、「某が胄（よろひ）には旁（かたがた）のへろ／＼矢はよも立（たち）候はじ。すは此（ここ）を射よ。」とて、後（うし）ろを差向（さしむけ）てぞ休みける。されども名誉の者なれば、一人なり共（とも）若（もし）や打止（うちとむ）ると、追懸（おつかけ）たる敵二百（にひやく）余騎（よき）に、六里の道を被送て、其（その）夜の夜半許（やはんばかり）に、今張（いまばりの）浦（うら）にぞ著（つき）たりける。自此舟に乗（のり）て、陰の島へ落（おち）ばやと志し、「舟やある。」と見るに、敵の乗棄（のりすて）て水主許（かこばかり）残れる舟数多（あまた）あり。是（これ）こそ我（わが）物よと悦（よろこん）で、胄（よろひ）著（き）ながら浪の上五町（ごちやう）許（ばかり）を游（およ）ぎて、ある舟に岸破（がは）と飛乗（とびの）る。水主（かこ）・梶取（かんどり）驚（おどろい）て、「是（これ）は抑（そもそも）何者ぞ。」と咎めければ、「さな云ひそ。是（これ）は宮方（みやがた）の落人（おちうと）篠塚と云（いふ）者ぞ。急（いそぎ）此（この）舟を出（いだ）して、我（われ）を陰の島へ送（おくれ）。」と云（いひ）て、二十（にじふ）余人（よにん）してくり立（たて）ける碇（いかり）を安々（やすやす）と引挙（ひきあ）げ、四十五尋（しじふごひろ）ありける檣（ほばしら）を軽々（かるがる）と推立（おしたて）て、屋形の内に高枕して、鼾（いびき）かきてぞ臥（ふし）たりける。水主（かこ）・梶取（かんどり）共（ども）是（これ）を見て、「穴（あな）夥（おびたたし）、凡夫（ぼんぶ）の態（わざ）にはあらじ。」と恐怖して、則（すなはち）順風に帆を懸（かけ）て、陰の島へ送（おくり）て後、暇（いとま）を請（こう）てぞ帰（かへり）にける。昔も今も勇士（ゆうし）多しといへ共（ども）、懸（かか）る事をば不聞とて、篠塚を誉（ほめ）ぬ者こそ無（なか）りけれ。